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ralités d'Indra, « brillants et favorables (1 ) au cultivateur » , ont encore, de même que Mars, leur côté farouche de divinités militantes, « Les Maruts, dont les yeux étincel- » lent, ont ébranlé les montagnes les plus solides.... Ils » sont armés de réclair.... Le bruit des formidables et » sombres Maruts aux mouvements rapides, résonne par- » tout, bruit de ceux qui abattent par leurs coups terribles » les ennemis réunis contre eux : ils triomphent de tous » leurs adversaires.... Vos coursiers traversent l'espace » dans leur élan rapide.... L'effroi que vous inspirez est » est égal à celui qui se répand lorsque les lances brillent » au milieu d'un combat (2). »

Ainsi Mars, dont le primitif fut évidemment Mart-s, comme le prouve la forme de tous les cas obliques, n'est autre qu'un Marut, symbole du vent tempétueux (3). Et si Ton nous demande pourquoi ce nom fut donné au mois de Téquinoxe de printemps par la plupart des populations italiotes bien avant la fondation de Rome, ainsi que l'atteste Verrius (4), au lieu d'en attribuer la raison à une certaine analogie de rapports entre le printemps et le dieu mâle, mas, ou fécondateur, nous répondrons que ce fut tout simplement par l'effet d'impressions identiques à celles

- pi»,

(1) Ces deux épithètes donnent l'explication du grec Ares, que nous avons rattaché à l'adjectif «/woç, brillant et bon. Rig-Véda, XXIII, 4 , v. 7.