Jablouski, Pantheon Ægyptiorun, hvr. 1 chap

mem

ob TETE Se 08 nb

des peuples du Nouveau-Monde était originaire de l'ancien continent. Ce n'est pas tout, le Kan ou Kouan des Chinois, d'après l'Y-king, était représenté par le dragon. Dans le diagramme kien de l'Y-king, le dragon est l'air subtil, le même que Chang-ty.

Les expressions de deux fois grand-père, deux fois grand'mère, se retrouvent également chez presque tous les peuples païens qui ont conservé le souvenir du déluge par lequel le genre humain a été renouvelé. La terre est la grand'mère antidiluvienne qui, pendant que les eaux du chaos couvraient tout, renfermait en clle toutes les choses auxquelles elle donna naissance après que les eaux se furent retirées. Le monde ainsi créé ayant été détruit plus tard par l'eau, c'est alors qu'agit de nouveau la grand'mère post-diluvienne, l'arche ou réceptacle, dans lequel était réuni également tout ce qui devait remplacer ce que les eaux avaient détruit. Adam a été le premier homme du premier monde, et Noë le premier homme du deuxième monde.

Ces expressions de deux fois grand-père et deux fois grand'mère, employées par les peuples d'Amérique, semblent indiquer d'après cela qu'ils ont eu connaissance du déluge ".

1. D'est dithcile de savoir si le déluge de la Bible a té commun au nouveau continent ; ce qui est certain, c'est que tous ses peuples savaient que ce grand cataclysme avait existé. Dans l'ouvrage publié par lord Kinsboroug, qui contient une collection vraiment admirable des monuments américains, Tezpi où Cozco, comme on appelle le Noé américain, est représenté, par des peintures, dans une arche flottante sur les eaux, et avec lui sa femme, ses enfants, plusieurs animaux et différentes espèces de graines. Quand les eaux se retirerent, Thespi envoya un vautour qui, trouvant à se nourrir sur le corps des animaux noyés, ne revint pas; après que l'expérience, répétée avec plusieurs autres oiseaux, eut manqué, l'oiseau-mouche revint à la fin, portant une branche verte à son petit bec, Dans les mêmes peintures hiéroglyphiques, la dispersion de l'espèce humaine est ainsi représentée, Les premiers hommes après le déluge étaient muets, et on voit une colombe perchée sur un arbre donnant à chacun une langue. La conséquence de cela tut que les familles, au nombre de quinze, se dispersèrent en diflérentes directions.

Les Indiens du Nicaragua, d’après le récit du Père Francisco de Bobadella, connaissaient le déluge, et, quand il interrogea à ce sujet, en 1538, le Cacique Chicossotonal, celut-ci lui répondit qu'avant l'existence de la génération présente le monde avait été détruit par l’eau et était devenu mer; qu'un homme et une femme purent s'échapper,

‘ mn