Santa Cruz, Récits, p. S

tenant à chaque tribu. L'inca une fois assis au milieu de la grande place, les enfants et autres offrandes étaient promenés deux fois autour des statues du créateur, du soleil, du tonnerre serpent aérien: et de la lune. L'inca appelait alors les prêtres de chaque province, leur ordonnait de diviser les offrandes en six parts et de les présenter à leurs huacas. Les enfants étaient alors étranglés et enterrés avec de For cet de l'argent ct de petites idoles représentant des hommes cet des moutons. Cet inca fit ces sacrifices au commencement de son règne, afin d'obtenir la santé pour lui et la paix pour son royaume. Ensuite des sacrifices sanglants étaient oflerts aux principales idoles dans les provinces", Chaque place sacrée recevait la part qui lui avait été assignée par l'inca à Cuzco. On étranglait les enfants après leur avoir donné à boire et à manger, afin qu'ils ne se présentassent pas devant le créateur ayant soif ou faim. On retirait le cœur des autres victimes dont on ouvrait la poitrine avec un couteau d'obsidienne, on l’offrait tout palpitant aux idoles que l'on barbouillait de sang d'oreille à orcille. Quelqueïois on offrait ie corps avec le sang, et finalement on l'enterrait *. »

Les Quitchuas sacrifiaient des hommes et des enfants, mais ne mangeaient pas leur chair. Seulement, avec le sang de la victime, ils barbouillaient la face de l'idole et la porte du tempile

A Hunoyan, il y avait deux idoles auxquelles on sacrifiait des enfants, parce qu'on disait qu'elles vivaient de chair humaine

Ils dépouillaient les victimes de leur peau et, comme au Mexique, la portaient encore toute sanglante ”

1. M. Ernest Desjardins, dans son ouvrage Le Pérou avant la conquéte espagnole, p. 132, raconte qu'il a trouvé en plusieurs endroits, entre autres sur la route de Lima à Cuzco, dans un endroit nommé Conlacha, des pierres de sacrifices qui attestent évideinment ce culte sanguinaite.