Mandieta, pp

« En thèse générale, on ne peut pas soutenir que les Indiens du Chili aient été jamais cannibales, Ce qui a été reconnu par les chroniqueurs, c'est que dans leurs fêtes, que précédaient ordinairement leurs expéditions de guerre, ils tuaient un prisonnier qu'ils avaient conservé, et que, quand le cadavre était encore païpitant, ils en arrachaient le cœur pour téindre, avec son sang, leurs flèches, et le répartir par morceaux entre les assistants, comme signe d’une haine commune et de vengeance,

Les cas où la faim les poussait à cette horrible extrémité étaient rares, de même qu'aujourd'hui les Fuégiens, pour le même motif, sacrifient les vieilles femmes.» Torribio, Los aborigeènes del Chili, p. 217,

ils marquaient les arbres les plus grands de leurs bois; ils faisaient aussi cuire des victimes dans des marabouts, »

Les Perses sacrifiaient des victimes humaines à Mithra. Lors des mystères du dieu soleil, leurs prêtres pratiquaient une cérémonie tout à fait semblable à celle qui avait lieu au Mexique, quand on célébrait la fête du dieu des châtiments. Des Vestales pétrissaient avec un peu de farine et du miel une statue représentant le dieu en question.

Mais ce n'étaient pas seulement les Perses et les Scythes qui immolaient des victimes humaines. L'histoire nous apprend que les Ammonites brülaient leurs enfants en l'honneur de Moloch, et que d'autres peuples de la terre de Chanaan étaient aussi cruels, Les Israélites imitèrent cet exemple Nous savons, par le témoignage de Manethon, prêtre égyptien, cité par Eusèbe et Césarée, qu'à Héliopolis on sacrifiait journellement trois victimes à Junon. Les Phéniciens et les Carthaginois sacrifiaient à Baal et à Saturne, les Crétois à Jupiter, les Lacédémoniens à Mars, les lhessaliens au centaure Chiron, à Pelée. Les Druides gaulois offraient à ‘Teutatès le corps des captifs, après les avoir cruellement massacrés !, On les brülait vivants en présence du peuple et des poètes, qui chantaient des hymnes belliqueux en s'accompagnant sur leur harpe d’or. Les Bardes de la Germanie sacrifiaient à ‘Tuixton, les Scandinaves à Odin.

Les Romains, eux-mêmes, ofiraient des victimes à leurs dicux.

A la même époque, l'Inquisition, comme le fait remarquer Prescott, sacrifiait en Europe, au sein des nations les plus avancées, plusieurs milliers d'hommes que l'on torturait en vue d'être agréable à l'Eternel.

Les sacrifices chez les peuples de l'Amérique étaient souvent accompagnés de la confession auriculaire et de la communion, Chez les Mexicains, cette confession avait lieu

1. Facite, Lactance et Lucain nous attestent cette cruelle dégradation, D'après Tacite et Dion Cassius, ce furent les Gaulois qui introduisirent en Angleterre les sacrifices hu-

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