RÉSUMÉ. $ V

les pouvoirs souverains se trouvent divisés? Est-ce là le moyen d’établir l’équilibre?

IL l'n moteur très-simple sur le long bout du levier. "V oîlà ce qui se retrouve encore partout. Dans le physique, un seul poids, un seul ressort, un seul pilote, un seul homme pour tout mouvoir; dans le moral, un seul chef à la tête de chaque famille, un seul Dieu à la tête de l’univers. Puisque l’autorité souveraine essentiellement universelle, par elle-même s’étend sur tous les biens, toutes les maisons et tous les individus, qu’elle a une force immense, un seul homme suffit au timon du gouvernement ; en mettre deux, c’est trop; cinq ou six cents , c’est un excès qui n’a plus de mesure. Plus le souverain est simple, plus son action est douce, et plus le peuple est libre, i ourquoi donc tant de gouvernemens où le souverain est composé, et ou l’on se gouverne par assemblées?...

v I ! 1 ' Très ~P eu ds tyier du côté de la résistance. Voda encore ce qu’on a grand soin d’observer partout. Dam le physique, 1 horloge, la pen dnie, le vaisseau Ja pierre qu d faut enlever; dans le moral, la famille, les t om.es tiques, lepeuple, toute la masse des sujets, avec la répugnance naturelle qu’ils ont pour toute espèce oi, forment une résistance énorme contre le principe moteur. Mais combien leur do,me-t on de evier. tres-peu, parce que moins ils en ont, plus csïstauce est douce : la réclamation respectueuse contre les abus, voilà ce qui convient au peuple. Le «no, le refus, le pouvoir législatif sont infiniment '°i* Uili ” ^ vec pareils pouvoirs, il ne résiste

ig6 équilibre des gouvernemens.

plus} il arrête le principe moteur, et le renverse par son nombre dans l’abîme des révolutions,

IV. Les deux forces opnosées doivent être réglée^ et elles le sont partout. Dans l’horloge , la pendule, le vaisseau, dans les fa milles , les maisons et tous les corps, le supérieur et les inférieurs, la force motrice et 3a force de résistance sont assujéties à des lois,et elles le sont aussi dans tous les gouvernemens, puisque partout la loi de Dieu existoit avant les fondateurs, et celles des fondateurs avant les peuples; partout il y a des lois fondamentales ; et partout ou Ton n’en reconnoîl pas, la législation est déréglée et aban donnée aux caprices des hommes vivans.

V. Partout où il y a des règles > il faut du maîtres pour les enseigner. Et il y en a encore partout. Dans l’horlogerie, la marine, la géométrie, la physique , la morale et la théologie, et partout ce maîtres sont interrogés h part sur ce qui les concerne, La confusion des Ordres en fait de gouver 1 . nemens est donc Pexlinciion de toutes les lumièrâj le renversement do toutes les règles, la confusioo de tous les principes, dé toutes les passons et de tous 1 e intérêts. Le sacerdoce peut lui seul éclairer le légis*

3 a leur sur les lois divines. Les patriciens, sur les m , civiles et militaires , le troisième Ordre , sur l’agriculture, le commerce et les arts, La représentation rur ilonale doit donc être divisée en trois chambres A sans quoi les règles ne seront pas connues,

VI. Pour faire observer ces règles> il faut um autorité supérieure qui puisse punir ceux qui ^