ÉTAT DE EA QUESTION

I. Dieu et César ? l’autorité divine et l’autorité humaine, le père céleste et le père terrestre : Pote, stasdecœlo 3 an ab hominibm? Voilà la distinction lïien simple que le Maître do monde nous a donnée lui-même des deux puissances, parla bouche de son Fils. Le moyen d’en bien distinguer l’objet n’est donc pas de meure l’âme d’un côté elle corps de l’autre, le ciel d un côté et la terre de l’autre, le public d’un cote et le secret de l’autre, le temporel d’un côté a le spirituel de l’autre, l’intérieur d’un côté et 1 extérieur de Paulre. Toutes ces distinctions nous paroissent inexactes, comme nous l’avons déjà dit dans la question du sacerdoce.

IL Dans ce monde, tout temporel qu’il est, il est des sentimens du cœur qui sont dus, partie à Dieu, partie à César ; des hommages extérieurs, partie d Dïëu, partie à César; le gouvernement des peuples relève, partie ch Dieu , partie de César; le mariage, partie de Dieti y partie de César * la populatibu, partie de Dieu y partie de César ; le corps , partie de Dieu , partie de César; les biens temporels, partie de Dieu , partie-A César ; le bonheur de ce monde, partie de Dieu , partie de César; il n’est pas un seul individu qui ne relève partie de Dim , partie de César , et qui ne soit un objet mixte dans toute la rigueur du terme. Il ne paroit donc pas y : avoir d’autre moyen de discerner clairement ce qui relève des deux puissances, que dé; bien discerner , la nature des deux autorités, et ce qui relève de chacune , d’après l’institution de Dieu même.

111. Il est de toute évidence que, dès l’origme, chaque peuple a eu essentielle ru eut deux auteim qui ont tous deux le droit incontestable de le gouverner; celui qui Va créé et celui qui Ta engendré: , d’où deux autorités très-distinctes ? Tune divine et Tautr g humaine^ Pmi e céleste et l 7 autre terrestre , : rime naturelle et l’autre surnaturelle , l’une qui prend sa source dans la création et l’autre dans la génération , Voue que Dieu a donnée eu tome pro* prié té à César , qui l’a transmise ensuite en toute propriété a ses successeurs, d’ou tontes les consolutions humaines : JVotestas è terré; Pautre, que Dieu a conférée su ru a tu Tellement à son sacerdoce j qui la transmet également h ses successeurs, selon