DEUXIEME DIVISION

RACINES INTERJECTIVES

Les exclamations sont, comme nous le verrons, tantôt subjectives, tantôt objectives. C'est seulement des premières que nous nous occuperons ici.

Il s'agit aussi des exclamations simples : ah. Sont- elles composées comme hé-las, on ne doit retenir que la !'• partie hé qui est primitive ; la seconde est hystérogène et dérivée d'un adjectif lassus.

Les interjections naturelles se composent, en général, d'une aspiration et d'une voyelle ou diphtongue ; toute la gamme vocalique est parcourue : ah^ eh, ih^ oh^ouh, uh,

. Chacune exprime par ce seul choix de voyelles un sentiment différent et donne une preuve éclatante de l'onomatopée subjective.

L'aA exprime le contentement, la détente, le repos, de même que la voyelle a est le vocalisme à son état moyen, et dans sa position normale.

Ueh indique ine interrogation, une surprise, un demi-mécontentement, de même que Ve est un premier resserrement des organes de la voix qui avaient leur pleine ouverture dans a.

L'iA marque le resserrement du sentiment, l'angoisse, de même que la voyelle i est le rétrécissement des organes de la voix.

Uoh marque l'étonnement, l'admiration, de même que To, voyelle, la tension en avant de Torgane vocalique.

iJouh est le signe de la douleur, de même que la voyelle est l'organe du souffle projeté avec force.

Va est le signe du mépris, de rhorreur pour la même raison physiologique.

La voyelle est souvent appuyée par une consonne de même organe », /u, pfu ; «, xi; a, ^ch.

Les exclamations sont quelquefois à deux mouvements : ehea^ et s'expliquent de même par la succession de deux onomatopées subjectives.

Nous en avons fini avec l'onomatopée subjective dans tous les mots grammaticaux, son domaine propre. Nous croyons avoir démontré son existence ; nous ne prétendons nullement établir que toutes les langues se soient servies du même indice pour exprimer la même catégorie grammaticale, mais nous affirmons seulement qu'un grand nombre ont pris la même expression, parce qu'il y avait entre la racine et l'objet représenté, ou plus exactement entre le mouvement du phonème et celui de l'objet ou de l'action, un véritable synchronisme ; mais les points de vue ont pu diflférer ; il a pu y avoir et il y a eu, en effet, pour chaque expression deux ou trois racines ; cela n'infirme en rien la vérité de notre découverte. Il suffit pour elle qu'un grand nombre de peuples n'ayant aucun rapport entre eux ait adopté la même.

Nous allons maintenant passer à des mots qui ne sont pas grammaticaux, qui sont purement lexiologiques, mais qui restent cependant dans le cercle subjectif des premières connaissances de l'homme : mots de parties du corps, mots de parenté, mots d'jobjets usuels possédés par l'homme. Ce sont les racines significatives.