DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE IL

de la Cité de Dieu démontrent en effet que ie livre en question n a pas été imprimé par Jean , car il n y est nullement question de Tacite.

Mais lattribution de ce livre à Vindelin est-elle plus probable? J'en doute. En effet, le premier livre imprimé par Vindelin après la mort de son frère fut le saint Augustin commencé par celui-ci, et con pas Tacite. Or on ne peut prétendre qu'il ait commencé ce dernier avant la mort de son frère , car il ne s'y nommerait pas absolument Spire. Cette expression indique, suivant moi, que l'imprimeur de ce livre était seul de sa famille lorsqu'il l'a exécuté.

Deux autres circonstances , qui n'ont pas été assez remarquées jusqu'ici, semblent prouver que le livre n'a été imprimé ni par Jean ni par Vindelin. Le Tacite en question est, comme tous les ouvrages de ce temps, sans chiffires et sans signatures; mais il a des réclames^ y ce

^ On appelait ainsi certains, mots placés au-dessous des derniers d'une page, et ([ui indiquaient de quelle manière devait commencer la page suivante. Cet usage, qui est devenu inutile depuis qu'on a adopté celui des folios, n en a pas moins persisté fort longtemps dans la typographie. On en a même fait un abus. Ainsi, pour prendre un eiemple entre mille, le livre de Heinecke, intitulé Idée ai une collection générale £ estampes, etc. imprimé en Allemagne, en 1777, porte des réclames à toutes les pages, ce qui est absurde, car il ne pouvait pas y avoir erreur d'une page à l'autre du même feuillet. En France , on a depuis longtemps rejeté cet usage. On ne se sert plus aujourd'hui des réclames que pour signaler l'intercalation d'un tableau, ou de toute autre chose, placé en dehors de la pagination, ou bien pour apprendre au lecteur qu'il y a quelque chose d'essentiel à voir à la page suivante.

qu on ne trouve pas dans les livres imprimes par les deux frères dont nous nous occupons en ce moment, et ce qui ne fiit adopté d'une manière générale que |dus tard par la typographie. De jias, le Tadte, imprimé certainement avec le caractère de Jean et Yinddin de Spire ', nous offre cependant, comme lettre initiale, un V d'une fonne godiique qui ne paraît pas dans les ouvrages de ces derniers , où f on n a emjdoy é que fit ord^ naire, soit au cc»nmencement, soit au milieu des mots. N'est'il pas permis <le condure de ces £dts que le livre a été imprimé après la mort des deux fi^es, et par l'un de leurs descendants, qui, ayant hérité de leur caractère et y ayant ajouté la lettre v, aurait donné cette édition, en y revendiquant la gloire attachée au nom de Spire^? n est certain que Jean de Spire avait des enfants, car le privilège qui lui fut accordé en i /169 , par le sénat de Venise , porte qu'il est venu dans cette ville avec sa

femme , ses enfants et sa famille : « hanc nostram [ur-

«bem] praeel^it, ubi cum conjuge, liberis et familia «tota sua inhabitaret. » Vindelin lui-même recommande sa famille à son Mécène dans la souscription d'un livre imprimé par lui en 1 472 ^ : « Se tibi commendat, fami-

' C'est à tort que la Sema Santander {Dieu hibl 1. 1, p. 178) et Sardini ( Esame, etc. II , 1 $7 ) disent que le caract^e du Tacite est plus fort que celui de Jean et Vindelin. Cette opinion est contndre à leur propre assertion relativement à rimprimeur de ce livre.

^ Il y a un Tércnce , également sans date , imprimé de la même manière. (Voyeï Bmnet, Manad, 4* édit. t. IV, p. 4i3, n* iv.)

-^ Jokannis Bocatii de Certaldo Genealo^iœ deorum ffentiUum. In-fol.