XXV

(1) Quis est iste iDvoWens sententias sermonibus imperitis ? Interrogabo te, responde mihi: « Ubi eras quando ponèbam fuDdattienta terrœ? Super qao bases iliias^solidatœ sant? Qais conclasit osliis maria, qaaudo emmpebat quasi de Tulvâ procedens , et dixit : U$que hke venie» , H liXc confringes tumênie» fluctua tuo$? Namquid ostendisti aurorœ locam saum? Namquid ingressus es profunda maris? Namquid mittes foJgura et ibunt? » Job'XXXVIU.

(a) Ocalus iwDn Tidii, nec aarisaadivit, necin cor hominîs «soeiidit« que pr»paraVit Deus iis qui diligu^t illum. 1 Car,^ II, 9*

1^6 l'E l'usage et de l'abus

naître (i). Elles roulent sur de grandes promesses et sur de grandes menaces (2) ; elles passent nos plus hautes côn-* ceptîons; elles élèvent l'homme plus haut que ne pour-* rait le faire l'orgueil humain (3). Mais elles préviennent son délire, en soumettant sa raison, et en écartant les il-* lusions des sens; car il n'y a pas jusqu'au dogme de la résurrection des corps qui ne conduise à des idées spiri«tuelles (4)- 1-es dogmes du christianisme ne touchent & aucun des objets qui appartiennent aux sciences ou à la raison humaine (5). Il est reconnu partout, dans les livres saints, que la terre a été donnée en partage aux enfants des hommes (6), et que le monde a été laissé i leur discussion et à leur recherche (7). Le domaine de la foi ne lïommeDce que là oà celui de la raison finit, et la raison n'a qu'à se féliciter du secours de la foi , puisque sans ce secours les questions les plus importantes pour l'homme ne lui offriraient que des discussions sans terme , et, pour ainsi dire, une vaste mer sans rivage (8). Les chrétiens peuvent dire aux philosophes : Que savez-vous que nous ne sachions comme vous? Qu'ignorons -nous que vous

(1) Qa» Dei sunt nemo cogootit, nin êpiritus Dei Spiritaalibat

spîritualia comparante» : animalis auUm liomo non percipit ea qam sunt spirîtus Dei. 1 Cor,, II, 11-1 4*

(2) Possîdete paratum vobisregaum Discedlte à me in ignem

SBternnm. Matth.jXXV, 34) ^i*

(3) Folgebunt justi sicut sol in regno patris eornm. Matth., Xni^

(4) Semînatar corpus animale, sargel corpas spiriluale. 1 Cor,^