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(5) Sectare fîdem, charitatom et pacem, stultas autem et sine disciplina quaesliones devita. 2 Tim,, II , 22,
'6) Terram aulem dédit filiis hoininum. Ps. CXIIÎ. 16.
(7) Mundom Iradidit dispulationi eorum. Eccl., lil, 11.
f8) Anposui cor menm ut scirem sapienliam et dislentionem quaî versalur in lenâ : est liomo qui diebus et noctibus somnum capil ocu-
lis El inlellexi quôd nullam possit honio iuveniie ralionem eorum
quae fiant sub Sole , et qnantô plus laboiaverit ad quaerendum , (anl6 miuùsinvcniat. EccL, VIII, 16^ 17.
DE l'esprit philosophique. 177
n'ignoriez vous-mêmes? Et sur les objets les plus importants pour le bonheur, nous avons des consolations qui vous manquent et qui ne sauraient être remplacées par yos doutes (i).
Une religion faite pour des hommes qui ont à se conserver, à se nourir, à se vêtir, et à faire toutes les actions de la société, ne doit pas leur ordonner une vie trop contemplative. Aussi les dogmes du christianisme ne sont pas de pures spéculations , ni une vaine théorie-, ces dogmes ont une influence directe sur la conduite , et il est de principe que ce n'est que par la bonne conduitequel'on peut rendre utile et méritoire la foi qui est dueà ces dogmes (2). Le chrétien doit mener une vie active, car les jours du juste sont pleins (5). L'oisiveté est présentée comme la source de tous les maux (4) 5 ec le travail comme aussi méritoire que la prière (5) 5 on sera même comptable des paroles oiseuses (6). La misère et la faim sont réservées à ceux qui ne travaillent pas (7). On sera interrogé sur l'usage que l'on aura fait des dons de la nature (8)» On maudira l'arbre qui n^aura point porté de fruit (9). Ce n'est qu'en faisant des œuvres de miséricorde , en secourant ses sem-
(i) Ergo vos estis soli homines, et vobiscn ,î morietur sapientia? Est mihi cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum : quis euiui hœc quse noslis , ignorât? Job, XIl, 2, 3.
(2) Quid proderit, si fidem quis dicat se habere , opéra aulem non Labeat? Jac, Il , i4.
(3) Erat pleua operibus bonis et elcemosjnis quas faciebat. Act,j IX , 36.
(4) Multam malitiam docuit otiosilas. EccL
(5) Qui laborat, orat. S. Aug.
{6) Omne verbum oliosnra quod loculi fuerunt homines redden ralÎDnem de eo in die judicii. Matth., Xll, 56.
(7) Usquequô, piger, dormies?... pauiulùm dormies , et venîet tibi quasi viator egestas, et pauperies, quasi vir armatus. Prov., YI, 9-11.
(8) Gui multum datura est, mullum quaerctur ab eo. Luc, Xll, 48.
(9) Omnis arbor qui nonfacit fructuni bcniim excidelur et in iguem nailtelur. Matth., lll , 10.
