SOUDE

est d'ordre social au premier chef, et c'est ainsi que nous allons essayer de la résoudre.

Depuis les origines mêmes des sociétés, une répartition naturelle du travail et des fonctions s’est établie et perpétuée eutre les deux sexes ; cela tient aux facultés et aux aptitudes physiques différentes qui existent chez l’homme et la femme. — Le rôle social de la femme est le gouvernement du foyer domestique, la création de la famille et l'éducation première des enfants; celui de l’homme, au contraire, est de travailler, de produire et de s'occuper de la défense des intérêts de la famille. Ces rôles respectifs des époux résultent de leurs constitutions physiques et de leurs aptitudes naturelles et on ne saurait, par quelque moyen que ce soit, les changer.

Le rôle de la femme réclame de celle-ci la majeure partie de ses instants et toute sa préoccupation au foyer domestique, et nous ne pensons pas que cette importante fonction soit compatible avec l'exercice des droits politiques.

La participation au suffrage ne consiste pas uniquement, en effet, à aller porter le jour du scrutin son bulletia de vote dans l’urne. Il faut pour voter y être préparé, suivre des comités, des réunions, en un mot s'occuper d'une façon continue des affaires publiques et être en contact journalier avec les hommes et les choses du dehors.

Nous ne voyons pas bien que le rôle de la femme se prête à tout cela; non seulement, cette préparation politique lui ferait oublier ses devoirs d'épouse et de mère, mais la pudeur et la noblesse de sa personne lui interdisent de se mêler à toutes ces agitations du dehors. — Les femmes, dans l’état

Roue

actuel, inspirent le respect et nous plaisent par leurs charmes; nous devons les protéger contre elles-mêmes, et ne pas leur permettre de perdre ces avantages si précieux en se mêlant à la vie publique que l’on sait si pleine de sans-gêne et de mauvais goûts.

Reconnaître à la femme le droit de suffrage politique serait, en outre, introduire sans aucune utilité, des causes de dissensions, de dissentiments et de querelles dans la famille. — Estil vrai, ainsi que le prétendent les partisans de ce droit, que, dans l’état actuel de nos lois constitutionnelles, la femme ne participe pour aucune part à la gestion des affaires publiques? — La communauté d’idées et de sentiments, qui s'établit entre les époux, ne contribue-t-elle pas à guider les actes de l’un et de l’autre vers le même but, savoir, l'intérêt de la famille? — Et, dans le cas tout spécial du suffrage, croit-on que les impressions de la femme n'influent en rien sur le sens dans lequel celui-ci sera exercé? — Assurément non. Et ceci est tellement vrai, que les hommes politiques sont unanimes à reconnaître que les personnes qui influent le plus sur les élections ce sont les femmes.

Ne risquons donc pas de compromettre la stabilité et la bonne entente qui doit régner au foyer domestique, en reconnaissant à la femme l'exercice du suffrage politique, et laissons à celle-ci son rôle intime et respectable qui, loin de la rabaisser aux yeux de l’autre sexe, la grandit et en fait ce quelque chose que nous aimons et que nous vénérons.