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L'indigène de l’intérieur a le plus grand mérite à s élever. Courbé sur sa glèbe dès la plus tendre enfance, il n'a pas de loisirs, il peine, pour lui, pour la nombreuse famille qui gravite autour de lui. Ses enfants ne fréquentent en général, que l’école primaire. [1 voit peu d’Européens, il est en dehors du mouvement de la civilisation. Plus que les Sénégalais, à qui de nombreuses facilités sont offertes, il mérite notre bienveillance. Notre colonisation ne doit pas créer une classe privilégiée : c’est toute la populalion qu'il faut faire progresser, c’est à tous les humbles que le législateur doit s'adresser. Les Sénégalais ont, par contre, droit à certains égards, et c’est une profonde erreur que de les traiter comme des indigènes de la brousse. Ils en souffrent dans leur fierté légitime, ils en gardent quel-

que ressentiment contre nous ; il y a des nuances dont il

faudrait tenir compte, des susceptibilités qu'il ne faudrait pas froisser. Le vrai chef, intelligent, compréhensif,

humain, doit se faire aimer de tous les noirs, qu'ils soient

de la brousse ou de Dakar.

Ces indigènes, qui revendiquent. des droits politiques, se sont peut-être fourvoyés, à l’image des Français trop attachés aux mots, aux apparences fallacieuses. La réalité d’une vie meilleure n’est pas dans un titre creux, dans un droit politique facile à obtenir, mais.trop souvent trompeur. La magnifique idéologie de notre grande Révolution ne

correspond plus à la vie économique qui, chaque jour, pèse

plus Iourdement sur l'individu qu'elle enchaîne. L'escla-

vage n'est plus politique, mais économique. Le monde

nouveau du travail est à peine exploré et c’est pour y tracer des libertés, plus substantielles qu’un droit de vote, qu'il faut rassembler tous les hommes de bonne volonté.