RÉSUMÉ

IfOUlB DBS ÊLÈVB8 PailAIKIS COXPAlt A LA POPDLATIOlf iAIIB ilVBRS PAYS.

ËtaU-Unis : Maine 1840.

» New-Hampshire »

« Massachusetts »

» Connecticut »

» YermoDt »

» New-York »

Suisse (cantons de Zurich , Berne , Claris , Bâle, Soleure, Argovie, Genève, Tburgovie,

Yaud, Saint-Gall ) 1839.

Royaume de Saxe 1834.

états-Unis : ÉtaU libres 1840.

Prusse 1838.

Grand-duché de Bade 1830.

Norwége 1833.

Wurlemberç 1830.

Danemark 1834.

ÉUts-Unis 1840.

Bavière 1831.

Bohême, Tyrol, Moravie et Silésie 1830.

Pays^as 1835.

Ecosse 1837.

Angleterre 1853.

Belgique 1840.

France 1840.

Irlande 1835.

Lombardie 1839.

Autriche (la Hongrie exceptée) 1839.

États-Unis : Ëtats à esclaves 1840.

Venise 1839.

Russie 1855.

1 élève sur

3 habitants.

Si nous comparons les données qui précèdent , même en ne les considérant que comme des approximations , nous trouvons que rinstruction primaire est généralement plus répandue dans les pays protestants que dans les pays catholiques, et que les

pays où existe le devoir d*école sonl en général mieux partagés à cet égard que ceux où règne le principe facultatif.

Mais cette échelle ne peut nous donner qu'une idée incomplète de rétat relatif de la moralité chez les différents peuples. En effet le degré d*édncatîon ne ressort pas toujours d'une manière exacte du degré d'instruction , et Ton sait que c'est l'éducation surtout qui influe sur la moralité. Tel individu qui sait lire, écrire et calculer est peut-être plus intelligent ^ mais n'est pas toujours plus moral que celui qui ne possède pas ces notions élémentaires. C'est de l'alliance intime de l'éducation avec l'instruction que doit résulter le bien et le progrès que cette dernière ne peut opérer à elle seule.

Nous avons toutefois constaté une lacune essentielle : l'instruction des enfants de la classe ouvrière est très-imparfaite dans plusieurs pays y et nous savons que leur éducation n'est pas moins négligée ; nous allons voir quelles sont les conséquences de celte imperfection et de cette négligence. Dans le tableau que nous allons dérouler aux yeux de nos lecteurs nous n'avons cru rien devoir adoucir^ rien mitiger : après la cause l'effet^ après les prémisses la conclusion. On récolte comme l'on sème, et l'impitoyable logique n'admet pas de tempéraments.