‹ De la connaissance de Dieu et de soi-mêmeChapitre 178 sur 207 · LIVRE III · texte numérisé non relu

LIVRE III

argument, du moins, une affirmative, il faut qu'un des deux extrêmes se trouve attribut dans Tune des deux prémisses, donc qu*ily soit pris particulièrement ; d'où il s'ensuit toujours que la conclusion ne peut qu'être particulière : autrement, on retomberait toujours dans ce grand inconvénient, que les prémisses seraient moins fortes que la conséquence, contre les règles que nous venons de marquer.

Voilà les trois figures et les dix-neuf modes, parmi lesquels il faut avouer qu'il y en a d'assez inutiles, comme sont tous les indirects ; qu'il est difficile de bien distinguer l'un d'avec l'autre, comme sont dans la deuxième figure, Cesare et Camestres, Disamis et />a/ûi dans la troisième.

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