CHAPITRE XIV

Le néant n'esl pas entendu, et n*a point d'idée.

Les choses qui ont été dites montrent que le néant n'a point d'idées; car Tidée étant l'idée de quelque chose, si le rien avait une idée, le rien serait quelque chose.

De là s'ensuit encore que, & proprement parler, le néant n'est pas entendu. Il n'y a nulle vérité dans ce qui n'est pas : il n'y a donc aussi rien d'intelligible ; mais où l'idée de l'être manque, là nous entendons le non-être.

De là vient que, pour exprimer qu'une chose est fausse, souvent on se contente de dire : Cela ne s'entend pas ; Cela ne signifie rien; c'est-à-dire, qu'à ces paroles, il ne répond, dans l'esprit, aucune idée.

Par là il faut dire encore qu'il n'y a point d'idée du