XX. R-écapitulation

Les choses qui ont été expliquées nous ont fait connaître l'âme dans toutes ses facultés. Les facultés sensitives nous ont paru dans les opérations des sens intérieurs et extérieurs, et dans les passions qui en naissent ; et les facultés intellectuelles nous ont aussi paru dans les opérations de l'entendement et de la volonté.

Quoique nous donnions à ces facultés des noms différents par rapport à leurs diverses opérations, cela ne nous oblige pas à les regarder comme des choses différentes. Car l'entendement n'est autre chose que l'âme en tant qu'elle conçoit; la mémoire n'est autre chose que l'âme en tant qu'elle retient et

se ressouvient ; la volonté n'est autre chose que l'Orne en tant qu'elle veut et qu'elle clioislt.

De même l'imagination n'est autre chose que l'âme en tant qu'elle imagine, et se représente les clioses à la manière qui a été dite. La faculté vjsive n'est autre chose que l'âme en tant qu'elle voit, et ainsi des auti'es; de sorte qu'on peut entendre que toutes ces facultés ne sont au fond que la nicme âme, qui reçoit divers noms à cause de ses différentes opéra-

dcB cimlGœpomuu