FIN
TABLE DES MATIÈRES
Chapitre premier. — De la conscience en psychologie et en inorale. — Diveis sens du mot conscience. — Conscience morale. — D’où vient que cette signification est la plus ancienne et la plus populaire. — conscience religieuse. — Conscience métaphysique ou des vérités du sens commun. — De l’opposition de science et de conscience. — Origine moderne de la signification psychologique du mot cons cience. — Ce que signifie conscientia chez les anciens et au moyen-àge. — Pourquoi l'auteur n'a pas employé l’expression de bons intime. — Distinction de la conscience spontanée et de la conscience réüéchie. — Diversité de leurs caiactères. — Pas de définition possible de la con science spontanée. — Diverses définitions de la conscience réfléchie. — Principales questions que comprendra cette étude sur la conscience en psychologie 1
Chapitre II. — Du commencement et des premières manifestations de la conscience. — Roman psychologique de Buffon. — Le premier homme racontant ses premières sensations. — Nul jamais ne s’est souvenu de ce qu’ii a senti ou pensé pour la première fois. — Formation lente de l'homme intellectuel et moral. — Développements insensibles de la conscience. — Eveil de la conscience par les sensations vilales. — Du fait primitif de conscience. — I.a première sensation et la première perception. — Le minimum de conscience. — Indication des phases principales du progrès
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de la conscience. — Diverses solutions de cette question : quand la conscience a-t-elle commencé? — Peut-on con cevoir que le conscient sorte de l’inconscient?., IG
Chapitrb III. — De la simultanéité de la conscience et de la vie. — Comment les sensations infiniment petites viennent en aide à cette doctrine. — Pas de vie sans des instincts qui la guident et la sauvegardent. — Pas d'instincts sans une sensibilité plus ou moins sourde. — Vivre c’est sentir. — Découvertes physiologiques qui font remonter de plus en plus haut les manifestations de l’activité vitale pendant la période de l’existence intra-utérine. — Doctrine de Burdach : l’embryon a le sentiment de soi-même dès le moment même de la fécondation. — Avantages de l’hypothèse qui fait contemporaines la vie et la conscience. — Principales phases du développement de la conscience. — Impossibilité de tirer des lumières de la physiologie sur les causes et la nature de la conscience. — John Tyndall et Claude Bernard..- 31
Chapitre IV. — Quelle place doit être faite à la conscience dans une théorie de l'àme humaine? — Intérêt de la ques tion. — Elle n’est ni vaine ni factice comme l’ont prétendu certains philosophes empiriques. — Histoire de la question. — De la conscience dans les principaux systèmes anciens, dans Platon, dans Aristote, dans saint Thomas et dans la philosophie scholastique. — De la conscience dans les prin cipaux systèmes du xvn e siècle, dans Descartes, Arnauld, Malebranche, Leibniz. — De la conscience chez les philo sophes du xviii 11 siècle, dans Locke, Çondillac et Kant, l’abbé de Lignac. — Maine de Biran. — Doctrine de la phi losophie écossaise sur la conscience. — Même doctrine en France dans Royer-Collard, Jouffroy, M. Garnier. — Doc -
trine opposée de Cousin, d’IIamilton, de Thomas Brown, de Stuart Mill 41