LA FOKME EST LE RESULTAT DE L'AME. M
de son corps pour exécuter ce qu'il aurait fait avec la main , s*il Tavait eue.
Ces efibrts en produisant peu-k-peu le principe , puis rébauche , puis la forme d'une main , ont dik en même temps produire tout ce qui en constitue l'intérieor ,' c*est-à-dire les muscles , les nerfs , etc.
Voici à-peu-près comme \e me figure cette création : elle part du siège de Famé , et ne peut commencer que lorsque Famé est assise ou qu'elle a rencontré un point d'appui.
C'est vers ce point ou plutôt vers le centre d'elleujme et de sa force attractive que Tame a àd d*ibord attirer la matière ; et la premièie qu'elle a ainsi attirée ^ était celle qui devait servir à sa forme , 3i ses organes.
Admettons que ce centre de la vie , cet axe d'attraction , soit le cœur ou le cerveau , et que de là -dârtrent les nerfs , les fibres , le principe des sens , ctifin tous les instrumcns nécessaires à l'œuvre ; ce cour, ce cerveau étant en même temps le siège de la .'pensée » de la réflexion et de la volonté , là , même avant la formation du corps subsistait l'individu font entier. C'est donc de ce centre que cet être complet dans son intelligence locale ou relative , maifr inoemjdet dans la forme qui doit la signaler,
«4 hk FQBME EST LE ISSULTAT I» VâlOL
procède à la constitution de cette formai II k fiA en dirigeant au dehors ces fibres , cet inessOrts, m principes d*organes , sckm son degrë d^nflagintlino et vers les points oh sa rëflcodon et Éà. Toknttf le portent*
Néanmoins tant qpe cette Tolontë est Tagai d errante , c*est-à-dire tant qu^elle passe incessannMDt d*un objet a un autre^ elle n*est point gënératrioe. EBe ne le devient que lorsque prenant de la fixitë , dit lnid constamment au même but. C'est de ce moment fn par un effort persévérant , elle dirige peu-h-peatcrs ce but, ces fibres, ces lignes, ces ressorts quitenanlde si près k Tame en conservent la force attratitive» et qu'on peut comparer ici aux racines ^ aux Innckli aux ramifications des végétaux s^élançant dans latarre, dans Tair et dans Teau, pour embrasser une plus gnoit masse de substance.
La substance attirée par Tame , et qui irapp6 itf elle comme Tame frappe elle-même snrla Biatîki) y produit nécessairetnent une impression ^ oo Me trace. Or, nous avons déjk fait <d>server fA mesure que Famé ou Têtre prouve une semaiiii | nouvelle, commence aussi la possibilité d*imniMfil : organe dont la base on le pivot, sont posés ptf j le situl fait de cette sensatioti. Si , comme mus vcMi* !
ItA'IÛKME £ST U ISSULTAT DB L'AMB. H
le k dÛPe, cette lenlation le rëp^ « û elle se prononce et croit ^ForgaBe pose croit eyee die; alors son cl4vdop{iement s^opère dans la mfime proportion que fidn de k sensation ^ loi a donne naistfance ; et c'est de cette manière que selon la poissance de la Telonlë et de TilUAi^nation , le corps et les membres jefiormeiKL
Ainsi nous ayons eu des organes pour saisir les dqets extérieurs et les reporter âor Faïkiei et d*aBtres pour exécuter là pensée éveillée dans Tame, (ar le contact de ces objets.
Les nerfs , les fibres , font partie du mécanisme des MBsations. Ce sont des ressorts nécessaires pour k moHTement en rapport avec la pensée. »
Ld organes eii contact immédiat ayec le siège de rnie , sortent de voie entre cette ame et Textérieur , tiki]dntot entr^elle et les membres qui s*étendent jdus spécialcBient au dehors.
G*est an moyeil des premiers organes, de ceux fâ touchent \ Tame , que cette ame ou cet être crée lu Seconds et cet ensemble qu*on uwmie le cmrps ou k forme proprement dite.
L^ame pourvoit ordinairement à cette création 1^ la matière la plus Vobine en TatCirant k elle^ fâTaspiFenC^ eh hi concentrant et o*esl aini q|M
M Là FOKME £ST LE BËSULTAT DE VkïÊSL
s*étaiit mise en Téfoilibre avec les lieax et les ehoeei , elle peut fonctionner sur les uns et sur les antres.
Les parties du corps les plus directement dépendantes de Tame, celles qui serrent an jeu des ses* sations , de la pensée et de la réflexion , sont anisi celles qui dépendent le moins du jeu des éléoieDs. Sans ce corps et ses portions extérioireiy Taetion de Tame ne serait qu'interne ; elle ne saurait s*étendre au dehors , parce qu'elle n'aurait ancime prise sur la matière , et qu'ainsi elle ne ponrrait concourir }i l'œuvre d'ensemble ou k l'action sur les tots et sur les choses.
. C'est la combinaison et l'exécution de ce mécanisme, s\)rganisant d'après l'état et la mesure de l'amè, et aussi d'après sa position matérielle on ft point in l'espace oii elle se trouve, que nous voudrions faire ressortir , afin que chacun puisse comprendre k rapprochement qui , résultant de cette triple cause , doit exister entre l'organisation de l'univers et oeUe des individus.
Sans analogie d'essence et de principe entre Vêé' ment et l'être qui y vit, l'un annihilerait l'antre oa plutôt l'un serait absolument étranger \ l'antre; flj fuirait un individu et un globe , mais non un indivicb agissant sur un globe. Et ce rapprochement de l'indi-
Ili rOBUE Afr LE BtSULTAT DE l'AME. «7
"vidn^ Il matière locale et aussi \ la matière «nrer- Mk , est probaMement Gommun k Fêtre le plus élerë «t aa domier des atomes.
Je ccmfesse que cette âëfinition est loin d^être complète, que cette immatërialisation, ou cette incarnation drfame est difficile )i sentir et plus encore \ démontrer, c^endant elle existe, sinon aucune œuvre, aucun acte Be aérait possible ; car la vie et la matière étant , par kur union, la base de tou^ ce cpii est comme de tout ce qui peut être , il faut bien qu^elles se touchent et ipVUes se rencontrent quelque part.
Or , c^est le corps de Têtre , qui est ce point de
contact , on plutôt qui est le premier résultat de ce
contact, et le lien qui doit le maintenir et le resserrer.
Cest le corps aussi qui devient la représentation
dos effists combinés r^ultant d^abord de cette com-
nànication ; effets qui sans ce corps seraient invisibles
00 rnSme ne seraient point. Le corps, instrument de
Famé , est donc , en quelque sorte , la génération de
FiBt et des élémens.
Noos avons vu que tous les êtres, qu'ils soient iocrëos on non , partaient d'un même principe. G*est leolement Ik , k cet état primordial , k ce point pri- ^tif <pi'ils sont égaux ; mais cette égalité ne dure que i>ifi*an moment ob ils commencent ^ penser. Alors, II. 6
M^Ml^FCIMIE est LB^tSULtÉT DE VàXfH^
sekm que le^pensëe s*ëtend et se diversifie , les digntff de I4 création se dessinent, et la forme aussi citît et se complique. Les âmes s^écartent davantage da principe et de la souche commune, ii mesure que Timaginatioa devient plus vive , et que les sensations étant plus profondes , les passions sont plus vasteiet plus actives. Alors aussi la dissemblance corponDf doit être plus grande ; et cela non-seulement de famille à famille , mais d^individu Ji individu.
LVtendue et la £versité des impressicms et des pensées influent si fortement sur les traits , qm lorsque ces pensées sont restreintes et ces impresaioDs opales y cette égalité se manifeste par celle de tons les visages : chez les natioos ^ ta vie douce etuniformei il j a peu de difféi-ence dans le caractère des figures, tandis qu^il y en a beaucoup chez nous autres français essentiellement mobiles et agités , et qu'il y en a peut-être plus encore chez certains peuples pa»sionnés et videns , les arabes , les maures , etc.
Tous les esclaves d*une même chaîne ou d*aa falmt maître se ressemblent , ou se ressembleront bientôt.
Les hommes d^nn même métier ont tous mi air de famille.
Dans une tribu isolée , et composée de sujets ffd avec une pensée et une intention égales feraient ceu^
k même chose , tous les individip «nriiti^ •«artainemeat une physionomie trà<i-rapprochée , si •dk notait pareille. G^est ainsi que Tunifermité èl Ja position agissent sur la forme , quelque vieille et «rêtée qu elle soit.
Par une conséquence semblable , les animaux des
races brutes dont Timagination est resserrée dans
on cercle étroit , difierent moins entr'eux que ceux
des classes plus élevées. Le chien, le phocpia, le
perroquet, Torang, Téléphant, toutes ks espèces
qui ont une intelligence voisine de celle de rhodune
Mt aussi plus de physionomies différentes, pins
i*inégalité entr^eux ; parce que chez eux les penite
sont plus nombreuses , plus variées , pai^ce qu^ib
éprouvent plus de sensations. Vous distinguerei à
k seule expression de leurs yeux , un chien d'un antre
chien» un phoque d'un autre phoque, bien qu'ik
soient' de même âge, de même taille, de même
oooleur. Vous ne le pourrez pas s'il s'agit d'animaux
4*on caractère froid , ayant peu de besoins , pea "de
psûons , ou appartenant aux derniers échelons.
Cette inégalité proportionnelle des formes dans no piême degré, suivra constamment celle du rang inteikclpel de l'espèce. U y aura plus de dififlrettce d'un Hiig^ \ un singe , que d'un loup à un loup ; et noim
jm lA FOBIEE EST LE RÉSULTAT JDE L'ÀBOL
^■iiftdW^isscm ^ un poisson on d*nn ver k un Ter. I Un Jiareng ressemUe certainement plus k un autre Iwureng qn*un renard ii un autre renard , et cela parce que les renards ayant probablement plus de pensées éprouvent plus de mouyemens d'instinct, et qu'à mesure que Tame sVtend elle doit se présenter soos plus de faces et plus de nuances.
"Quand la vie s*est posée sur la terre , quand Ykrt s*j est révélé et a commencé ^ constituer sa forme d'après les nouveaux élémcns , la différence d*nn indÎTidu 2i un autre devait être fort minime, non peotttre dans la contexture ou la figure apparente , mais dans la forme réelle , ou dans celle qui de Tintérieur rejaillit sur la face , et que nous avons appelée physionomie.
Ainsi dans Torigine des êtres terrestres , le même degré d'intelligence amenait des corps intérieurement semblables , bien qu^ayant , dans la surface et Taspect, fort peu d'analogie; ce qui provenait du peu de stabilité des élémens et aussi de Tabsence du moule; car il faut se rappeler que la reproduction des formes B*avait vraisemblablement pas lieu encore par la gibération , et que la rencontre et Taspect rare ou mai de formes vivantes , ne pouvaient pas y en frappant rintelligenoe , guider la volonté. Or , nous aTons
U FOKME EST LE B£SÎtJLTAT DE VJÛSE. lOi
également remarque que ]a vue d'une forme ttisie pirrimagînation , peut contribuer \ anviier la ménié forme.
Ces dissemblances entrft les sujets d'un degf^', dûsemblances qu il ne faut pas confondre arec ht muDces de physionomie , cette variëtë de surfaces oa de corps qui dans leurs résultats étaient les mêmes , Q*était qu'une superfétation dans Tensemble , qu'une complication de moyens pour un seul effet. Elles ont donc dû disparaître à mesure que les ëlemens se sont assis etquelayie s'est harmoniëe avec eux. L'échelle des formés est ainsi restée sur la terre, composée seulemiit dn nombre d'échelons nécessaires pour y représenter tous ceux de l'intelligence ; car , bien que les combinaisons que cette intelligence peut y ofi&ir soient trèsmultipliées, elles y ont cependant des bornes, puisque les besoins, les affections, les passions en ont , et que les élémens n'y sont qu'en petit nombre^
On ne peut établir que des conjectures sur Yafr* Ijirence du premier habitant du globe. Il est probable, fl nous en avons donné la raison , que la forme prt^ Sttdvf a été simple , attachée au sol ou végétale , car Famé ou la vie, lorsqu'elle s'est éveillée pour la première fois sur la matière y n'était qu'une étincelle, <p'Qn germe , qu'un principe ayant en lui la ftcdhé
mSt LA ÏORME EST LE IfiSVLTAT DE L'AME,
d^fitre tout , mais nVtant presque rien encore *. Les' dnrerses espè^ se sont constituées à mesure que Fintelligence se développait. Les premiers individus de chsque forme ont paru , parce qu^ils étaient les phs aitmcés de la race précédente dont les organes n^étaienC |iliis en rapport avec Fétat perfectionné de leur ame. Peut-être ont-ils paru sur plusieurs points ^ la fois, sens des formes non extérieurement semblables , mais* équivalentes, et toujours peu durables. Ainsi le végé-' â lent d*abord dans Femploi de la pensée et Fusage de la vie, a crû en impulsion, en volonté et en Mil 11*1^1» iil 9 pendant un grand nombre de sièdes avant d^arriver \ se détacher du sol et k pouvoir
* On trouve confonduB dans les marbres, dans les craies, dans les schistes et les houilles, des animaux de formes sim(|k|^ et d'autres plus complexes ; mais il est
Cibable que ces formes simples ont succédé à une gue filière de formes plus simples encore , formes i la fibre sans consistance et trop molles pour laisser mie impreinte. Les souvenirs de ces races sont donc & jamaia effacés , mais elles furent sans doute les premières da globe, ou celles qui ont marqué successivement la sériede dècles et les époques où Famé neuve encore dans l'exereiee de ses facultés, s'essayait sur la matière et ébauchait lifccne.
U FOIME AT LE BtSIATAT ÙE L*ÂM£. IM
cbnger de place par son propre tHan et son intention GiMBÎfe.
LtelB b la forme siÉl^le , le ver, ou ces monades « oei infiDsoires , ces prot^ , que le naturaliste a mis «•"dessous du végétal même , mais que je crois audessus , ont employé un temps non moins long pour nonter au rang des animaux plus complets , tels qut les insectes, les reptiles ; puis, autant de temps encore pour arriver de cepoînt 'k celui des mammifères les plus ialaligens , et de quelques oiseaux qui ne leur soat que de bien peu inférieurs. Enfin il leur a fallu probampment des siècles pour parvenir de Tinstinct de Qeixx*ci 11 la raison humaine.
L'animal est donc le résultat d*un travail plus prokingi^, plus approfondi que celui de la plante. L^homme est une combinaison plus étudiée , plus savante qw ranimai; et Tbomme ingénieux une étude plus achevée fie rhomme simple et grossier.
La forme animale primitive ou celle de ces l^nsqnes , de ces larves , de ces inf usoires , de ces prêtées que nous venons de citer , n*a été probablevent que transitoire, car remarquez quejes itres 1^ ce genre ont la fibre très-molle, et sont ainsi d^me modification plus aisée que les formes dures Cl déMHûnées.
IM LA FOKME EST tE BËSULTiff hE VAME.
Tant que ce corps , incomplexe encore» ii*eit qo^une ligne droite, il a probablement peu de beAMm ; ' peut-eti-e n*ena-t-il qu'un âiol et par conM^aent qu^une volonté. La complication des formes smtedie des sensations , mais dans son état primitif t^ sOli premier contact , la forme , quelque faible qu*elle gpraisse, ne ful-elle même qu^un atome , a toujours en elle ce principe attractif qui fait sa force ef'qiie Ton peut comparer \ Tefiet de la trombe qui réunit el^ enlève , par un tourbillon , des masses de téne et d'eau.
Nous avons vu qu*à mesure que Tame se p^ fectionnait par l^expërience et que les pensées se multipliaient, la forme avançait également. Dès qu^one forme fut arrivée à un point d'organisation en report avec un état fixe de Tame , c'est-2i-dire avec une face de la vie présentant une série de qualités nettement trancbées et un caractère arrêté ; dès , qu'en outre, ces facultés se trouvèrent, k un point sufiisant, d'accord avec les élémens dans lesquels, elles devaicM agir la forme qui les représentait fut fixée j et die devint l%type , le modèle ou le moule d*un genre on d'une race. *
. Dans cette race qui resta l'un des degrés de l'échelle progressive , se dessinèi*ent des variétés oa
LA SOIME EST LE MSULTAT DB t,'jaiB. tOi
des édidons inteimëdiaires qa*on put eoaiptéê^fàt lèi noances des figures. ^■
Mais tandis qne les degrës secondaires se nnoif pliaient , et se trouvaiont représentes par cette taS' titade de physionomies , Tintelligence continuant \ croître , il arrivait un instant ou la plus parfaite des formes d*un degré , ne répondait plus \ Pintd- Ugence la plus avancée de ce même degré. Alors apparaissait nécessairement une forme supérieure, c'est-Wire la manifestation de cette intelligence supérieure.
De cette croissance amenant des formes nouvelles ,
sans qne les formes ou classes précédentes cessassent
de subsister , il s^en suivit que le nombre de ces
classes ou espaces s^étendit successivement ; et qn*an-
joord^hui il j en a plus que dans les premiers tempa
de la création terrestre , bien qu*il y ait moins de
variation dans la contexture et la partie purement
natérielle de la forme , telle que la taille y le poids ,
bref tout ce qui tient purement \ Télément et n^est
pM la physionomie ou Texpression de rame, ni
pu eoDsâ{nent le type du degré et de réchdon.
Haintenant on peut croire que la population de h
terre est assez ancienne pour que Tame ait aflbcté la
phs grande partie des catégories qui y sont possibles ^
êM lA YOEHt EST LE AlSULTAT B£ LUMEJ
et qu*àfaisi )i qndque degré qa^attdgne rintelli^oe ,
#y trouve toujours un moule établi. Alors le germe rencontre dans d^autres êtres la forme en rapport aveesa situation et son propre instinct , adopte nato- Veliement cette forme. De cette manière se perpétuent la démarcation des races et la génération des types de dihque classe.
n est également probable que la figure humaine est la plus développée, la plus ingénieuse on la plus parfaite dont les élémens terrestres sont en ce moment la base; et nous nous rappelons que le dévebppement de la forme , s^arrête dans un globe , lorsqu'elle y est arrivée au point de perfeeticm que permettent la nature et la position de ce globe; et que c'est alors que Tame ou Tintelligence se porte ailleurs et dans une autre région ou elle trouve des éhbnens en rapport avec die.
■ G>mme nous avons àé]k dit ces choses > nous nous y arrêterons peu. Ce que nous avons \ examiner ici, c'est conunent les races déjà établies peuvent 3e modifier par leurs relations et par l'effet des loca^ lîtés. U est surtout essentiel d'approfondir Finfloence de ces localités sur la formation des membres et des organeSy influence qui au premier aspect, semble oontrader celle de l'intelligence et annular ou dn 190Û1»
U f ORME IST L£ BËSULTAT l»ViME. 0f
Umler beaucoup m puissance, j^ns doate cette influence , cette opposition même existent et doivent exister , car elles sont indispensables au développement de cette puissance ; maia, pnr cette raison même, elles ne sont pas invincibles ; car toutes les combinaisons de resprijt et le plan intellectuel des organes tomht^ nient à néint , si les élemens prenaient toujours le dessus.
L^expërience nous indique que la matière est siqette k une décomposition et recomposition cotttinndles. Tout édifice , toute œuvre palpable sont destructibles par cela seul que la matière j entfe. Tant qu^ik subsistent , ils ne sont maintenus dans leur état intégral, dans leur forme créée, ils Qi restent corps enfin, qu*à Taide de cette matièr» qui seule peut remplir les vides , en remplaçant les fragmens qui se séparent ou les parties qui s*évafoitat.
Les corps vivans étant composés de matière «C lonmis k toim les déperditions de la matière, doîveirt ausM s^entretenir et se réparer par la matière: dsDi ksbcwmis. Or, ces besoins nés de la forme, agisNBt .jAienairanMit sur cette forme qni» pour j pourvair, Ul avoir action sofr ce quiTentonre, et avoir la jNissibilité de s^accorder avec cet entourage*
iOI lA lOÊXE EST LE BËSULTAT DE L'ABÙ
Gest mtee laipremière condition de son existmice. Sans cet ascendant ou cet accord , elle s'affidsse et jo brise.
Les besoins sont le rësdtst de la forme , et aussi celui de la matière dont cette forme est construite. L*itre reste ainsi sujet aux effets des Héfotns qui composent son corps; mais pourtant cette sujétion n*est que partielle et souvent facultative. Elle dépend, non toujours, mais en beaucoup de circonstances de la volonté' de Têtre ; et si localement elle est plus forte que lui , il finira tôt ou tard par la dominer; car lorsque nous admettons Famé créatrice et intelligente, ne doit-on pas penser que liame ne parvient à constituer une forme que lorsqu'elle a acquis la force nécessaire pour la faire subsister?
A rinstant où la vie entre en contact avec 11 matière, k Tinstant ou elle s*j attache elle n'est absohunent que la vie on Tindividualité k son début, à M faiblesse native; bref ce premier mouvement est eu quelque sorte un jour de naissance, car c'est caini ou Tame s^éveille : aussi ne produit-elle qu*uiie forme simple, quun point, qu^un atonie, qu^une ligne animée , si nous nommons iinsi ce principe formes.
LA ÏOMIB EST IM RÉSULTAT DE L'AMSTNm
Ce e&fpê primitif n*a prëcisi^ment que ce qa^il lut pour pourvoir \ ses besoins. Il y pouryoit sur lace on dans un rayon circonscrit , pvoe que ces ctoiiis sont eux-mêmes peu étendus. S*il9 IVtaient avantage , s*ils rappelaient au loin, si par cela tfme y ce corps ou cet être cessait d^ttre attache a sol et pouvait se transporter ou sa volonté le NKte, n^étant point guide par Texpérience, il irait , Uns là dânlité de son intelligence , se précipiter lans tous les dangers. Aussi reçoit-il plus qu'il ne nend et sont-ce en quelque sorte les ëlémens qui reox-mfimes pourvoient Ji sa subsistance , et sdon es saisons lui apportent sa nourriture.
Cependant contraint par la nécessité , cet être si fâe acquiert peu ii peu , en usant de la vie , la midence de ce qui lui est utile ou nuisible; ses ifafes eo racines cherchent dans la terre qui Tenviomient les portions qui lui sont plus ou moins favoihles ; iLs*ouvre h la lumière, il s*épanouitli la chaleur B dierche h s*en préserver si elle est trop intense.
Là. graine qu*il porte , semble elle-même parti* per }i ce mouvement ; mue par une sorte d'instinct, I T^ëtation et dejmissance, on croirait qu'elle lercbe k sol qui Idrest le plus favorable et qu'elle ^«rr£le. K
«MU FORME EST LE JUMULTAT DE VâMS.
Lorsque k ri» matérialisée de cette plante , oa b ionne qui k représente a acquis avec k force ^éoth mre, riniftigence de pouryoir elle-inSnie k ip| )>esoiiis ; quand ces besoins satisfaits ks désirs mtoÉjr ctks dépassent, Fesprit de liberté se manifetteen dbb Dana sa surabondance de vitalité elle sent k Yolo^ de quitter le sol ou eUe est encore attachée ; on nwnr ment plus vif ne lui est pas permis et pourtant ce mouvement est en elle , son corps végétal n^est phik k hauteur de Tame ^ la vie déborde k forme.
Bientôt elle constitue une création, on Streqâ a un mouvement immédiat. Quel est cet être oo qiuDB fut sa figure? Les siècles le couvrent. Mais qodqa*il ait été, quel qu^il soit , car il vit , zoa{diyte , ver, krve ou reptile , son intelligence se fortifie de f6i rapports avec la nature et les autres créatures TÎTanlHd Attaqué, il fuit, il se cache ou il essaie de se dé£endie« La crainte, la douleur lui a fait concevoir k danger, il cherche les moyens de Téviter. Forcé de prévoir et de calculer , sa puissance mortk Ji gagne , et par suite , sa puissance physique. Ceit ainsi que de position en position il subit tous les ae^ cidens de la vie animale, et qo^îi travers les diveran formes terrestres , il s*élève vêts le ciel et se pi#* pare à k raison.
Cl^f ORME EST LE BESULTAT DE L*AMEi
èsnoBBL de continuer ce sajet , il est nëcesteire er ce que nous entendons par être T^fétal , idn simple » être primitif, germe, toutes ûnâges i:^nt embrasser diversement; car parmi les et ces germes mêmes, il est une échelle jHressiye fort étendue. Si les uns représentent de5 HMores simples, d^antres sont des individus eomliqiiés. U en est même qui sont des rëum'on» de mnes ou d^individos; comme il ea existe qui Migré lears proportions immenses, leur rapidité i aouvemens et même la complexité de ces moure- UPS ne sont pourtant que des fractions d^une seule léatnre.
Ici nous ne posons aucune de ces distinctions et ànd nous parbns de k plante, c^est seulement inné figure ou terme comparatif et pour exprimer tfie \ son principe d^action , la vie dont Timmodite absolue a cessé, mais qui tient encore au soi. '*après ceci , la diiérence des animaux aux vé* serait seulement dans le plus ou moins ifmiBbilité des nerfs , dans le plus ou mcÂns de Épidît^ des mouvemens.
hl^ mouvement est ce qui nous frappe d^abord, et •■a jugeons de Tintelligence et de la volonté d'un idmdtt par son degré d*agilité. Peul^e vsk noua
fH LA FOBME EST LE BËSULTAT DE £*AME;
ttompons-noiit encore et Taction leûte va-t-elle aossi sûrement au but <{ue Inaction ylve. #*
Une action vive a souvent un résultat iiMn.% ÎBComplet. tifc .
L^action lente est ordinairement d*nn effet et durable. yà
Mais en raison de la brièveté de notre exisCeofli' terrestre, nous devons naturellement estimer na acte d'après sa promptitude. Nous voyons ce ipii i| fait vite; nous doutons de ce qui s^opère lento- Bient ; nous mesurons ce qui est , ce qui sera sur Ci que nous pouvons faire pendant la vie du corpSy sans songer que ce n^est qu'une face et quW ooort ^isode de la vie de Famé ou de rétemité.
Prenant ici k mouvement comme la mesure de h volonté , 1 être végétal ou animal , k son début sark Butière, est presque toujours dans un état de torpeur; il ne bouge pas , il n*en a ps Tidée.
Quand le désir ou la pensée lui en vient, il com- Bience par le faire lourdement ; c^est ainsi que nom voyons le ver , le coquillage , ramper comme rampt encore le nouveau né de toutes les races. Mais du jour en jour la vitalité de ce germe , de ce nouvean né, de cet être, excitée par les impt*essions extérieom ftt réagissent sur lui plus follement }i proportÎM
LA FOKME EST LB BËSULTAT DE L*AME. ilS
^*il les saisit plus ânergiquement lui-même, cette ^Uditë , dis-)e , excède bientôt la puissance de son corpi^ Sans doute dans le calme , dans une position wmale , ce corps lui eut suffi , mais il ne lui suffit fu dans la passion , et s^il est aiguillon^ par une agression nouvelle ou une excitation puissante, par la crainte, la faim, Tamour, on s'aperçoit fKBemoAtque sa forme ne répond plus \. sa volonté ; il ne peut ni fuir , ni avancer , ni reculer , ni saisir uol^et aussi promptement qu'il le voudrait.
Alors en faisant des efforts pour mettre cette forme eBWmonie avec ses désirs, sa volonté agit puisnmment sur ce corps qui rampe et qui voudrait koiidir.
Dans ce combat de Famé qui s'élance et de la iBttière qui l'arrête , le corps sillonne le sol , s'y injette en tous sens , le frappe , le creuse et y laisse tant trace ; mais en même temps ce corps aussi cm- Jwrte une marque de ce sol et sur une portion de lui* nême en subit l'empreinte.
Sans changer de situation, si l'être persévère diM sa volonté , ses mouvemens répétés , ses éSovts prabflgës font , \ la longue , ressortir de la charpettle , les muscles les plus spécialement nécessaires , M les plus eonstamment emfb^és Ik ces monvcmeiu ,
144 LA FORME EST LE RtSULTAT DE L'AME.
hraf 9 ceux qui sont le plus en contact avec TééiDaÊW
Peu 11 pea il en rësolte une modification d'aborf invisible , mais qui néanmcHns commence )i Taîder.*
Ainsi facilite, son âan se prononce, ses gestes sort plus rapides ; plus apte k exécuter , il est ëgalemeM^ plus prompt \ vouloir.
Comme le mouvement est nécessaire h toute aetionf! sa volonté se porte continuellement vers ce^ fe produit ou le représente. Sans cesse il s^aj^Sqw \ cette marche et travaille \ Tactiver , et qnekpie mpik qû^il Fobtienne , il la voudrait plus rapide encoieb-
A cette volonté d'agir, aide aussi Faction étrangby car par un effet, a la fois physique et inteUeetadr^ mouvement, ainsi qu'on peut h chaque instant enldH répreuve sur soi-même et sur autrui on comparalSr»' ment de Tun à Tautre , se communique et s-ëteod. •
La dissolution du corps n'interrompt même pH cette impulsion de Famé ; et bien que la foaan premier siège de ce mouvement, ait cessé d*«usMfl la faculté maintenant acquise de l'obtenir encore^ li reproduit dans la forme nouvelle. De génén^ en génération , par le même mobile et les mMH causes , c'est-^*dire par l'élément aux prises aveo-ll vouloir, par ce désir d'arriver, transmis d*êtif «I être alkuit au même lÉijt, par cet exercice- sfir 4li
hk I0RME EST LE ÏËSULTAT DE L*AME. 115
putîe du corps qui sans cesse sVtend et se dl^veloppe, pu tontes ces causes et ces efforts réunis , inieiuîbleiiient se sont constitués les membres néonsures Ik la marche.
Ils ont commencé par des calns , auxqueb ont succédé des moignons , puis des ailerons , des cuisses ou des nageoires , enfin des pattes.
Vabord imparfûts ces instrumens placés comme an hasard et en trop grand nombre , se gênant par leur multiplicité même , ont par suite de cette intel- ItaÉtfDe d'ensemble , de cette puissance d*ordre que imI appelons la nature, puissance que Dieu a répartie OBbe tous les êtres comme entre tous les mondes , et ^ tend toujours 11 produire les effets les plus prompts cl les plus sûrs, ces instrumens , ces pattes ont dimi- Boé de quantité pour augmenter de perfection.
Bientôt Têtre forcé par la nécessité de chercher, de iNOYer, de retenir sa nourriture, et la bouche ne snfflnnt plus \ ces besoins , il y a employé les membres les pfau rapprochés des yeux; ce qui insensiblement et V h ioîte de longs essais a produit les mains.
Remarquez que cette facilité qu*ont quelques aniihhx de se servir des pieds de devant comme mains , annonce oïdinairement un degré d'intelHgenw de phis* On dira que c^est de ce moyen dont ait swti-
li« LA FORME EST LE BfiSULTiT DE L'^MfE^
rinteUigence. Non, c^est rintelligence qui i
ce uojen ; ou plutôt rintelligence et ce moyen qé^
se sont suivis, se sont perfectionnas en se secondait
La conformation d*un animal suit toujours an.< instinct , ses besoins et même ses habitudes ; s*il w les suivait pas, il ne pourrait pas vivre. Puisip^îl vit, • c^est qu*il peut modifier ses appétits ou ses organei^ c*e8t4-dire se modifier dans son ensemble ; car la ÉÉIdification des uns précède toujours la modificalioadM^ autres. il
Ensuite , si la conformation extérieure de <^04fl|f êtres tient à une cause. locale, il est clair que dV conformation n*a pu sVtablir qu*à la suite de oilil» cause. L^oiseau n'a pu avoir d ailes que lorsque tel Tant lui l'espace s'est ouvert. Si Tespace eut été aolidvi jamais un être quelconque n'aurait eu d'ailes , paMk qu'il n'aurait pu les déployer.
La forme qui aussi a pu être le résultat des beioiM et des mœurs ne se conserve ce qu'elle est que |i^ ces mêmes besoins , ces mêmes mœurs. L'organisadflÉ de l'individu qui se nourrit d'insectes serait inutile J s'il n'y avait pas d'insectes. Les mouches existtkat donc avant les araignées , ou l'araignée n'a pis toujours vécu de mouches, et par conséquent n'a ptf oé organisée pour les prendre et^ les manger.
• ki iDOoclitg disparaissaient , les araignées lient 11 leur toor , ou bien dles subsisteraient koees que de mouches. Alors leurs mœurs mt, et par suite leurs formes, leurs organes, irement leurs besoins.
M>ins et les organes se suivent donc et se {a ims par les autres.
)esoins de Tarai gnëe ayant change de but e étant ainsi modifiée, les mouches rcpa* Taraignée ne pourrait plus se nourrir de ou si elle en acquérait de nourean la possi* » reprendrait peu \ peu et de race en race , le volonté et les mêmes hfd>itude&, son orga-
«mière. *!
I animaux , même les espèces carnivores , tii
ilement vécu d*abord de végétaux , et peut-
l^ils devenus carnivores que par la rareté
que absolu de ceux auxquels ils étaient
I , ou qui seuls alors convenaient \ leur
la suite de cette modification dans leur
[ dû venir celle de leurs formes : la nourriture -i '
, la manière de s*en saisir et d*en user a | '
\ aussi. l<es membres, les organes se sontk
létamorphosés en s'appropriant 2i ces
m.u, FomBEST LE issuiiTirr-rau&Mii
nooTCUis. Ce n'est qu'ainsi^ ces raœt :et qu'elles pouraient subsister.
Les premiers camiTores n^avaient pvabaUailNI p^s de dents canines; c'est le dësir et pois V^ffi de mordre et de déchirer qui ont modifie à ee piiM -leur denture.
Le besoin d'abord et ensuite la nécessite de ritUfi ont pu ainsi produire la forme des animaux de pitié, telle qu'elle existe aujourd'hui. Leur confonnitiQi nouvelle aura ensuite contribué h changer oelle dsi êtres dont ils se nourrissent.
Les moyens ou les organes de conserratktai on <k défense de chaque forme ne peuvent lui être nm{ que par l'effet des dangers qu^^elle a connu *.'li d^ense ne peut avoir précédé l'attaque.
• Quand il n'existait pas d'instrumens de d^BMi ceux devant servir a l'attaque étaient inutiles, piûfÉ le plus fort ou le plus agile pouvaient par le team cendant de sa force ou de son agilité dominer cdni fi en avait moins. L'abeille n'a pas besoin de sonaigidln pour butiner sur les fleurs et en ravir le miel ; eifeb
* L'être s'ideniifle avec sa forme : Taction de Tjm A vient l'action de Pantre ; ce n'est que cette uiîon qfàh IgL poÎMance de rintUmment ou du corps.
;$']r,MtM^iftlei ftuce^et cela sans attaque et
Ipnt si l'on suppose ^ la fleur la £aculté , non ■ais de se contracter , de se fermer | enfin DA geste tendant ^ arrêter ou à gêner le ra- 1 y a Ëi une sorte de défense <pii en rendant |
ion moins facile, a rendu Tattaque plus Tive, nte.
orrait en induire que les eSùtts de la pouraagmenté en raison du mouvement qu^on t poor s* y soustraire , et qu^ainsi les moyens et de défense ont d& croître simultanément, oarquera que même avant cette poursuite la t de force ou d'adresse , ou la conscience de lité d'une supériorité quelconque, suffisait inr inquiéter Pautre; or, l'inquiétude a dû le même effet que Taggression.
e d'une plante, si cette arme a pour but le de la tige, peut donc être le résultat périence et du besoin de se garantir. li ible que la première de Tespèce ou cdle it jamais été tourmentée , ne possédait pas H de conservation, qui par lui-même ne n rien servir )k la plante quand elle n'était cée. Et ceci paraîtra surtout vraisemblablCj
It
«ID tk FORME EST LE BÉSULTÀT itff tTÂMÉ.
si Ton ajoute qae dans les jardins , dans les sertis enfin partout oli entoures de soins , ils sont préserfi! d^attaque et de périls, la plupart des yëgétaazpcrifli iéim épines ou n'en conservent qu^un similaire.
Le botaniste dira : « que les épines sont des bran cbes qui avortent et que la culture et Tabondancede engrais les développant toutes, il ne doit pbu ; avoir d*épine. »
U est possible que ceci soit exact , et pourtant j< n^y Tois pas une preuve contre ce que je viens d^a* vancer. Beaucoup d'animaux aussi perdent en partie la vigueur de leurs dents , de leur bec y on de leon ongles dans Tétat de repos ou de domesticité.
Ils perdent également de leur taille. Le chat de nos maisons et même le chat sauvage, n^est peut-tee que le tigre affîiibli et réduit ^ cette dimension exig» par la trop grande multiplication de la memefome» par la modification du climat, par Tabsence de noor*' riture convenable ou suffisante; ou seulement psr défaut de place et de Tespace indispensable pour J développer toute son énergie ; enfin peut-être par k non nécessité d'une grande taille, d'une grande toKt musculaire devenue superflue pour saisir sa prme, ott se défendre lui-même.
Supposons en effet , que ce tigre soit confinée dnu