LA FO&ME EST LE RËSULTAT DE L'AMS

une lie 6d il n^existe que des rats et des souris, bien

qM ces animaux y fussent en nombre tel qu'ils pussedC

am^ement suffire k sa nourriture , bientôt perdant

l*babitudc de l'attaque et de la défense , ce tigre en

perdra aussi la pensée; et si son activité morale, son

énergie ne prend pas une autre direction et ne trouve

pas un aliment , sa force physique diminuera dttit

une proportion égale a celle de cette énergie. Puis ëê

génération en génération, sans d'ailleurs que le degré

intellectuel varie ou rétrograde, la forme variera en

se réduisant ^ la mesure de la nécessité.

Aljoutqns , que par la réunion des circonstances op • posées, le contrairea pu arriver: alors le cbatne serait pins le tigre réduit, mais le tigre serait ce même chat parvenu \ cette force , ^ cette taille par le voisinage d'animaux grands et forts, et par la nécessité absolue de les combattre.

U n'est pas non plus inutile de dire ici , que s'il y a eu dans la marche de la création terrestre, des fonnes qui se sont brisées spontanément et par un chaogement subit dans les élémens , il y en a d'autres qui semblent s'éteindre par une réduction de formes jifesqu^insensible. Les débris qu'on rencontre encore dans la houille et dans les terrains les plus anciennement peuplés de végétaux, démontrent que tellff u 6

iX U FORME EST LE RÉSULTAT DE L'AME.

l*organe ou rinstrmnent agissant n'est que la manifes tation d'une sensation de Tame et sa création.

Le venin de la yipère a été produit par la maii vaise humeur, par la baine et la rage, enfin pa Une passion , une affection malveillante quelconque La première vipère probablement n'avait pas d venin , et le principe mate'riel du venin de la vipè|^ n*a été pose qu'a l'instant du premier accès d colère de ce reptile.

De même si nous consid^-ons les cornes dn taureai comme un instrument seulement utile au combat comme une garantie contre une agression , ce ne pea être que la poursuite rëitërëe d'un individu qui voolai lui nuire , ou qu'il a cm être dans cette intention d'un individu qu^il a considéré comme plus fort qu lui et qu'il a été dans l'obligation de repousser ; c ne peut être enfin que la conscience, la conviction d tous ces faits ou de ces probabilités qui a donqi des cornes au taureau.

Le premier qui s'est défendu , s'est servi de soi front pour frapper et repousser un adversaire. L)r \ son front, la pensée et la volonté mues par la nëœa site, se portant constamment et avec toute la violenc de la passion ou de la terreur, il est résulté du renoo Tétiemeiit des mêmes circonstances et des même