L'ÊTRE PR<C£0E LA FOEME. U

de M naissance, bien qu^il puisse les modifier CQsoite, les annuler ou les transformer entièrement, cette assertion dis-)e si fondée, elle est si Tnie , qa^on lira sur la figure et dans les gestes du nouyeau né , une grande partie de s^ penchans et presque de ses actions futures.

Il est donc certain qu*en naissant , cette créature a derinstinct ou de la raison *, que cet homme a do ge'nie ou n'en a pas encore.

L'exemple et Féducation , développeront plus ou moins ces dispositions; les circonstances lui permettront d'en user sur une échelle plus ou moins âerée, dans un cercle plus ou moins vaste; mais si cet instinct , ou ce génie n'avait pas été en lui le jour de sa naissance, bien qu'il puisse par ses propres efforts et d'existence en existence i'acquépr ensuite, jamais aucune volonté humaine n'aurait alors pu l'y mettre.

Or , est-ce dans le sein maternel qu'il a puisé le génie? Est-ce de M>n père qu'il la reçu? Mais si son

* On se souviendra que nous considérons Tinstinct, la raison, le génie comme les degrés d'une même chose : c'est l'intelligence plus ou moins développée , ou l'ame dans ses périodes ascendantes.

^ë'^- sft''m^ l^eri Avaient ' ni i*m ni Tâutre? - * ^ dira qtie le gébie tiatt de k confovtnatidii ou âe ^)» flfjiehiiie^ < «lors nous' r«f étions erilwrc ^ ce dilemme : od e-e»il^' mac^» qui produit le génie , éHi <^«si )é'^ëHie4|iii -créeila iiiac)|inei^

Si c'est la machine qui pt^odiiitiè génie, cette mAiçkin^ èit cflie-mêine TceuVre Â^utiAtitre génie , d*un g^nié qui tk* (Mt pas' elle, enân d'Un gi^nie ^étranger ^ «lle-mêaie .

Et si ce gdnie étp^ger n*e8[t ni le père, ni la tiière , qili éstHjC! done ?

• * SI c-ést'-Je pfee ou la mère de' qui le tiennent-ils? De letiF pè*te et de- leur tnèreP En remontait ainsi jéffquW premier 'Côiiple j voufe trotiverei qne te gfenie pk)y{ent qu'dircre'ateup. ou de Vètve, '''■ S'il î\'ieDt Al crétteur , il a précéàé la clôture ^ SW^fièlilîde'yftre, ïl en est'la prodactîon; Et poutf ^'Fêtte'aî* 'éWf'càpaWe de h produire, il à fallu d'abord que l'être fut; et ensuite qu'il fui apte -au j^tHé , <c'és^ll-idirc ^*il eri eut le principe , le geMne eût l'orgaïiJ^. Qu^u^ choie elaft donc avant ll*êtî»e ou, avant le ge'nie de l'être. Et comme tous les individus n'ont ms de génie,, ou il y avait un principe div^ible aîç^c\t pha^ij^fi j|^d[j)îid,u et chacun, n'eu apaa e^. U, HMfile ,|Mrt hi9^ Im^ Phaqii^ iiMlividju ayaÂt au lui oet principe et en a fait un usage diffilrè«t.'

iC'ii : "1 I • •■ •.■'

Dam la première supposilion^ le jK>int. ^ dcfj^t nVUQt pas le même pour tous, la création, il^est plus oniforme ; elle n'e'mane plus d*un centre .€,01^7^ mun et d'une repartition égale ; il 7 a (|uel({uç eho&e de spécial pour chaque créature; chacune individuellement est Tobjet d'une combinaison distinctj^i et cette combinaison n.est pas la sienne.

Dans Tautre hypothèse, tous les;êlres partept d'un même point ou d'un germe incr^^ qui s^éveillç en ayant en loi toute faculté , toute possibilité \^ et, cependant c'est un germe faible encore au moments de ce réveil , faible, non d'avenir et de. moyens futurs > mais faible d'exécution pi'ésente, parce ^ que p^ de croissance et d'une progression indéfinie , il 1^'^ est encore que le premier; jalon ,- le j^emier ^ss^ on le premier pas; et que ce n'est qu£ par dg longs efforts et une Iqngua expéiienqe qu'il pou^f;^. atteindra le second et comprendx*e ce que c]c;st qi^e^ la puissance d^existern . .,^

L'exercice de la vie , ou la vie active » ,1a vie réelle ^ commence chez toutes les créatures par son moav|^«; mentlepluslent , le plus près de Tinu^bilité, çt.^ussi le moins raisonné ; c' est-a-dire par Iç premier dçgf^ de la pejii&ée, de la volonté et de l'ceuvre, doi^'la possibilité ne 3e ^fi^ie que peu-àrgeu deyant j*êt£|^«

M I*fiTEfi PRËCÊDB rjk FORME.

Si Ton reconnaît ceci; si tout ce qn^est ce germe, k ce preàûer jour , est en effiet un mobile d'actions ou de combinaison, tout ce qu'il sera après ce rëteil deviendra aussi combinaison, et, ce qu'il ne faut pas perdre de rue , sa propre combinaison. Telle est la marche qui a mes yeux est la Tëritable.

Supposons un instant que ce soit l'autre. Eh! bien , comme dans celle-ci, la combinaison existe ; la seule différence est que dans Tune elle naît de l'être même, et que. dans l'autre elle naît d'une puissance en dehors de cet être. Mais comment Taccoixler avec' Tacté tout machinal, tout involontaire de l'enfantement? G>mment d'un fait égal dans toutes les races pourra-t-il sortir des effets ou des produits si inégaux? Il n*j a rien d'intellectuel dans la conception, il n^apparait aucun raisonnement de la part de la femelle qui conçoit ; die y est aussi étrangère sous le rapport moral que la matière même ; alors la différence d'intelligence de l'enfant ne vient pas d'elle , puisque , d'une part, cette intelligence ne peut être une fraction dé là sienne propre ; et que , de l'autre, ce n'est pas son œuvre. I^ob procède alors cette diversité de capacité des êtres?

Si un plan étudié demande plus de temps, qu'une ébauche; si le jeu d*une machine et les produits

LlETlB nUtCÈUE LA FOBME. 37

qui 01 sonimty indi^iiait le plus ou le moins de pirfectîoimeineiit de ses ressorts, le coq>s de cet hmm de génie est plus perfectionné que celui d*un bonune brut, tent semblaUes qu'ils paraissent. I^ ressenUanee ici n'est donc que fictive ou partielle , car de kur égalité parfaite il sortirait un résultat paiCntement égal. L*une de ces formes , quelle qu'en soit Taj^parence , est la suite , non-seulement d*une réSexion ph» savante, mais probablement d'une création plus longue.

Si le génie de Tun n'est pas acquis depuis sa naisssnce terrestre , il précédait donc cette naissance. Quand le corps de cet homme s'est manifesté par un point ou par cette première goutte de sang qui annonce la formation du cœur, cet homme était ^onc déjà produit ; toute son organisation morale subsistait ; la forme même était tracée ; enfin outre Hntentidn il y avait là création, réalisation.

La naissance comme la conception n'a ainsi été que la continoation d'un fait existant ; il n'y a dans cette naissance rien de subit, rien de jeté ; et la venue de cet bomme n'a lieu qu'à la suite d'une succession de pians , de formes , d'essais ou de transitions qui , bien qu'ils échappent à nos investigations n'en sont pas mobs palpables pour le raisonnement*

.iOa dira qu'ici la transition exifite; qii'ii y ^.dana 1a gestation, bumaine^.uae véritable, pirogitâsioi» de jEoi:me$; qm le fûotus commence par ietre un poûat^ pjois un Ter;; qu^ea^i^uin^ il parcouirt une série ân' 6gare9 qui a^^roclienji de ceUei des idivers- t^abitans de la terre, .et qu'il, passe, ainsi ^ après un 40iDp3 doomé^ipar tou& les degr^ de h; création epb.aUaat de la foriuie Ja plus simple à la plus comple^e*.^ - Je réponds que cette succession &'e%ctue égale», ment dans les animaux , et qu'elle ue les conduit oepend£|nt pas \ la raison de rhomme^ £Ue:a lieu au^si pour rhornme brut et elle ne ^'élèye paa aA-gcaift*! I .l|f)nsuite calculez la brièveté du t^imps qui s'^owlc: entrç. la cQoiception et k naissance; o^Qndant.daa$ cette péciode de. neuf.jmois ,. le ibravail de i^ création ^t bion autrement important que cet autre travail qui 3- effectue de la naissance a Tétat d'hoiniac ùà\f» . A la naissance , toute la base de rorgpnisalitH^t.dc; yjà^e^ tout W mécanisme du corps «t de i'efiftrit anisteai;. Entièrement dessinés et posés , ils «'o^t; pli|^ qn'à. croître et se fortifier. Si pour ccttn s^ule ,m>ik^. aanceil faut vingt ans;» comment. iie«if,inoM et a^^ff^ sept,, ou moins. jencore sujQkalent-ils pour concovoiit In plan 4 pour. établir la base ctcréear toutes letSi^anli^il d'un indiviénit ->^.. • ... •. . . / : . •.. *•; ■. . î

îîiotez «pie la giiiiAwtion n^est pas plus longue pour aa être raisonnable qae pour la brate; que soutckI< die r^t moins , car ii est dès Kitmaux qui portenÉ^ leur fruit bien plus long-tempa que la femiDe-

Remarqués eneore qne le pins petit accident peut rendra niiiie cette gestation ; qu*il suffit d'un nouTe»ment, d'im choc, de la moindre affection phjsiqne, d'une simple Tariation de Tatmosphère. S'il y avait. dans cette gestation autre chose qn^un mojen très**secondaire , m Tindividudont le corps est \ constituer en dépendait , pourrait* elle ^re arrêtée et le fruit ptarrait-il être brisé |>ar de si chëtives circonstances , ptr dies causes si peu proportionnées aux résultats^ Qooi ! Ardiimède , Galilée , Corneille , Racine ^ i^^ewtoR , Boi&)n , Guyier et tant d^autres hommes -n^ schiientpas nés, ii ({uelqti-*ineident , si une chutO',: si «a séuffle arait contrarié une conception ou paralysa une grossesse? Quoi! &i leur mère eut aTtorlé, 1^ génie qui embrasse TirniVers «ut avorté aussi ? ' -

Gek aurait pu âtre si ce génie avait commencé k^ i'ifistânt oh leur loèrè a= conçu , mais est-ce admissible? Mont- la combinaison qui devait former Areiii* aiède, Gablée, Corneille, Racine , I*ïewto!i , existait^ avant leur naissance ; letfr ame était debout , là fornVè' detvit sotvroc jib devaient naître*

4t L*ÊT1E FBfiCJKDE Lk F0E1I£«

Sans doute un accident pouvait retarder cetle naissance , et après la naissance retarder aussi leur d^reloppement; mais Pâme subsistant, bien que k génie , puissance acquise , ne soit qu'un degré relatif de progression , et la conséquence des efforts ratioonek d'une rolouté bien dirigée, ce génie, faisant partie de Tame, il fallait qu'il se manifestât, que le corps en rapport avec lui parût, enfin que son application ou son œuTre s'effectuât.

Si Tembryon ou le principe charnel de cette ame, de cette intelligence qui se mettait en contact avec les élémens , si ce premier jalon du corps avait été détruit, il se serait reconstitué autre part, parce que ce foetus n*était pas la base ou le commencement de l'ame , mais le commencement posé par cette ane pour se rattacher k la matière , principe purement matériel , et dont Tanéantissement ne pouvait rempêcher de le poser de nouveau ailleurs.

On voit donc que Tame ou Tindividualité de chacun de ces grands hommes vivait avant leur corps avec toute sa force intellectuelle ; et que ce corps n^eut pu paraître si leur individualité n*avait pas existé, comme jamais, puisqu'elle existait, il ttc devait manquer de paraître.

Dans tout ceci la matière n'entre que très sqoiMift-

L'ftCU PItCtDE LA FOIME. 41

(i*ûtae&t. Elle BBflue sans doute sur la position da

genne ; elle peut faciliter ou retarder son apparition ;

mais elle ne la fait pas : elle ne crée pas Fêtre. Le

génie subsistait cmnme subsistait cette matière. QuanC

à son existence proprement dite , existence qu'elle

peut entniTer, mais qu*dle ne peut détruire, ni mima

JBspendre ind^niment , ce germe ëtait et est encore

absolument indépendant d^dle.

Ge que la matière ne peut pas créer , un être ou la forme corporelle qui le représente , un indiTidn autre que Tétrelui^même ne le pourrait pas davantage. L^embryon , dans Foeuf ou dans le sein de sa mère , comme lorsqu^il est nu dans l'élément , est entière* ment distinct de cette mère ; il vit par lui-même , attire k lui sa substance , il grossit et grandit par sa propre force et par la seule vertu attractive de son ame.

Ici Ton reproduira deux objections déjk indiquées dans Tun des chapitres précédons : « Si Têtre était avant la génération , dira-t-on , s'il est physiquement et moralement étranger a son père et k sa mère, comment rencontre-ton des resseiiiblances de famille ? Gomment les mêmes penchants , les mêmes passions se trouvent-ils dans les fils d'un même père? Comment aussi expliquer l'influence de l'imagina-

^ dek inière.3uvrel&brjron;|)iitt3lfi4 d^««^ de QQnfonoatioQ «t tput«a kis maladies k^iâcttjii^cf ?.«t ...A b première objection^, h. reMcmblsMaw^e. d^ .£ft-^ Wflky P£ia$ dirons qu'dlJle e$t (qîdl d'«tre g^o^e*^ Qfmdi eilq esU^tie eUc n'^t fiouven^ (|4e dai>s la supwfieÎQ t «'est nne modificastiqn de» parties jpoU^ft ^, des lifqi^ d9 Ja fiiurCace, ou un effet pwrD9»e«t matériel de la pression ou df Vémpreixite dvtiMMii^* . Ce peut êtro neme va» suite d^ «fieQfjoiW de^ la v^re. Il e^t.çertain que TimpreasioA du dihorA retentit k rifitt^ieur. C'e^teequirepd U douceur p^piqilfl, sL ^lumun^ et si rapide» Ua CQup &«{^^ «mt lai fMl laisse ainsi une tr«K)e Sur h oliarp^tc ) e^ 0^ fJb^A pourtant est tout matériel : c'est un coup i^ Ma^mctn i|^ coup de pierre dont il rest^ri UQ^ l^ion. idteiM» Mais ce choc dont il résulte une trfc^^ peut aussi être , je ne dirai pas intellectuel , mais être la suile d'un eflfet intellectuel, c*esl-à*dire de Timagioallon OU de la coATulsion de Torgane sur Tame. Qe aer» ]i!ae surprise , une peur qui aura, amené' une eommor tion^ laquelle, du dehors, passe au dedans., et qui ^ 94A0 kcontaet direct de la matière, produit nëanmcnns UA.effiBt analogue, et laissa une trace tout ^ussi tran-» chée , tout aussi patente que le coup de masse ou ie caii|t.de;pi0h'e».. >: !.. . .... ..■^. . . ■ . .i.;..i,.)

Vtdë IPIIGBIIE Lk FOUOU 41

On conçoit aussi quime pensée constante, mcf

scnntt«n babiteelley une émotion répétée fera 'k la-

loBgiie le ailloiiid^im choc violent. Vingt petits coupsi

de marteau auront Teffiet d'an grand coup. ■ .

L^ëmotîon agissant snr nos traits , a dû agir swr

nos muscles internes , et ainsi frapper rembr]ron » liu:

imprin^er une partie des accidens qui affectent lé)

mèrcy et bii donner la physionomie ou plutôt Tappa-

renoede Tétat habituel de cette mère^ même celle de

ses sensations , de ses passions , ne fussent^es pas

dans cet embryon. Mais alors on sent que ce caractère

de figure communiqué au fœtus, n^est pas effectif,

cp^il n*est qn*à la surface. G* est une illusi(m, suite de

Finpiession du moule et qui s* effacera peu-à^u , si

bs mêmes penchants ne surviennent pas ii T enfant.

Quoi qu'il en soit , ici la ressemblance de famille date de la conception ou de la grossesse : un fils fessemUera ^ son père ou k sa mère au jour de sa aaissance , soit par un simple effet du moule , soit parce quUl est -précisément au même point d^intdiligence , de passion et de caractère , et qu*il y a entret lui et son père ou sa mère, outre l'assimilation 'de dasse , un rapport de position et de croissance , ou enoore dq décroissance dans ce degré même. Maii^ ce mfproehcmeDt de pfaysionopiio pf nt aoisi Al|re

a VÈSÏÏE FEËCfiDE LA FOIME.

postérieur à cette naissance ; car avec le temps' il sonriendra toujours et partout un rapprocbement de traks ou de risage entre des individus d'une u^èfùe classe qui resteront constamment dans une position Toisine , parce que le yisage » ou plutôt la physionomie, n^est, de fait, que la manifestation des sensations de r intérieur et de toutes les parties du corps.

Ceci peut même avoir lieu pour des créatures de races diverses : chaque corps vivant est un miroir; les objets qui continuellement frappent nos sens influent nécessairement sur leurs organes , et notamrment sur la surface , ou sur cette forme externe qui , ne Foublions pas , n'est qu'une partie de la forme.

L'aspect d'un individu dont la figure charme ou épouvante notre ame, déterminera momentanément de lui ^ nous une sorte de ressemblance , on de dissemblance.

Chez le nourrisson , la figure de ses parens qu'il a journellement devant les jeux, agissant sur sa pensée et sa réflexion et aussi sur sa volonté', finit par s'imprimer sur ses traits encore mous et indécb.

Un enfant aveugle , ou sourd et muet de naissance ne ressemblera probablement ni a son père ni k sa mère, ou leur ressemblera peu. Tout autre qui en sera s^nrédèssonjeuneâge, leur ressemblera moins que s*il

LtnE rafiCtOE LA FOBME^ 45

arait éné ëleré pur eox et piis d'eux ; et dans ce denuer cas il lenr ressemblera pea encore , s*il ne les craint ni n« les aime.

L'inAnence du climat, de la nourriture , des habitndtà jette aussi une teinte uniforme sur les indÎTidus : partout ils prennait plus ou moins TempKÎnte de leur berceau. Aussi cette ressemblance de famille peut s^ëtendre liux nations : les anglais ont nu TÎsage anglais^ les allemands. Font allemand. Ckàque rilk^ cbaque village mfime, présente une aiture de figure locale ou de cite; et ceci par Tiden* tilé des causes agissant également sur chacun.

Si r^plitë des sensations amène celle des traits , nalle part les impressions n'e'tant jdus ordinairement ooHectiyes que dans les familles , on peut y voir une ciuse de Tanali^e du fils au père et des frères eatr'eoz , ressemblance qui porte , non-seulement sur TexpressiMi du visage, mais dans les gestes et la Toix , toutes choses qui se rapprochent, s'identifient et iépSàaeaX avec la plus grande facilité et par la «rie pente qui poussent les êtres \ Timitatioii. Oslte sorte d'uniformité de figure tient donc moins \ la parenté quli la cohabitation; et la preuve ^mt qu^eile s^étend souvent du man \ la femme , et dfrlNeniu(t h aabomieellija nourrice. .

46 JHiKDKE FHËGffiEMlfl WMlWK.

U est inutik dé répéier qœ ortte nssetMatice, cpi'elle soit denaition ^ de casteou mâme de fâttille , n^est jamais entière, et que les Crères qui d*abord noas pÉraitront les plvs rapptockés de tBÛUeet de Tisage, le seront nfellemeiit fbrtpea^ si «n les examine en dâail et avec une attention approfondies s eette conEonaité tk done ordinafrefment plus apparente cpe TëeMe;

On pourra même fréquemment reconnaître Jbns des formes e€dés figures presqo^ëgaleSr une exjHKSsion de^ traits et de physionomie indiquant de9 pasNims très«div«rs0S«t même opposées. De deux visages ab^ solument coupes d^ même , ayant raathémaitiqiicmCbt le Isêtie f roxit , les mêmes yeux , la mêiûe bduobe , runaora Tair sptntnel , Tautre niais ^ Fun Tair domi, l'antre méchant. G'est un siknple clignement .d'yinc, im froncement de sourcils , un mouvement dt lèvres ifoi donnera, k ces denx faces ^ si conformes au farAnier aspect , des caractères si dissemUables.

- C^èst ainsi , pour oiter enoeve «n exemple, qu'un {ËEC , un fils eu ua fr«e ayant complèteuftèàt et (fut bOor appelons Tair de'funille ^ ayant si 1 -on teut les' anêmesûnits, et ^oî. ainsi , parais de figare^ éBrrnenirtired'inclinàtiolK et de pensées seiroutent tm a|^f«Biti«n sur toute ehose, et de fait ne ^eres» semblent pas, fi^oh rea {tout CMcluré ipid oe qui

«MS â*hifpffê Wèmt ab preiMtr «bovi^ iMif cwiiif dit iQRiâv 'M KlérttM-«vâ« ôrigfeitie» rédb, qw» dcb

Noos Tenons de voir que la ressemblaiie» dvfilfk k'-ttère, «^paad «Ib» ëttdtafttërietire ^ Ui AsitsaAte, pMViit^èiitla stxne de» impressions de cette mèreié commiiniqaant k Femir^ , ^iwi^è» c«mfli« h «oa^ qui ft«p{>ë Mr Ite^ i^etentksurl'iifitft.

NM6' Av<M i^tité qutttw sematitti ^^voloiig^^ qtt'Wb]^miiV<t^'»ft ^^ per^ëraot devitttir la longue produire le même résultat que le choc le ^i fètt , ^!0e6t4k&« te tuJme Mt«8«u« , le nteeilig-

ffilfin iieiiift fttoiis élaldi linedistinotioft enttt IitèâtM eà'tài pfeUFtiè«ss«M2el|e àéà eotjM, «teexe qui A*iiil ëÉI^ f en^dt»!^ v et mm avdkis dit^e «m cdrpi iSttattélènt'd^ii» de» <l»ei^ de» HttsortsmMraestManil ArèUDeohmit kl'attae «I înM éttbstaMne IndesttOMftMi et àitttii danA «litfft: tMsttt flnsiaM^ pàresuw tâ^^ restre et locale, telle que les clmrirv ki^-W^V ^

'^ChfHe-tdMdh foffim *im et^ ^ fcMiott varliihtei ëtopraiif â'tti«f (Hâ* Ali» àméKaHfa$, |Mfti|«eii«etiiviKmi le» liitei -ttMttMdiisi ilir Jhi ilMCliitf <>tt de «e i^ pM^ -«ef ^fM» 'icMMfcfilfeW^ ' diiÉ»f lèorpiMl'Mll

48 IVIIE FllGËllB Li FOIME.

pire et de la mère qui, a*'ûs ne transmeitent rîea de lear indiyidualit^ intelleetueUe ^ Fenfaiit qu'ils procréent, lui cèdent mi moins quelque portion de leur matière.

On sait que c^est le sang de la mère qui circule dans Fembryon , et que c'est de ce sang dont il se nourrit ayant de paraître au jour.

On n'ignore pas davantage que le sang , par sa composition et sa nature , peut recevoir , conserver et communiquer tous les miasmes algides ou dissol- Ttnts.

On pourrait également apercevoir ici Tune des causes de ces signes qui apparaissent quelquefois sur les eofans et qu'on attribue ii l'imagination ia la mère. Il n'est pas impossible qu'une femme enceinte en voyant rompre et décapiter un criminel, puisse en ^^purouver un saisissement si grand , et par suite un ébraal«nent de nerCs et une convulsion tels que les os fragiles de son enfant en soient brisés , ploy^ ou ad moins marqua.

On arrivera ainsi k expliquer toutes les affections mfctàwlles , et oes vices de cgnftwnwation qui se perpétuent quelquefois de génération en génération; et am CN* empreintes, ces marques qu'on nomme fraises, po9^Bfmf^ framheites ^ ■queiyi'ellea n'aient prdij^air