I. Px-àT., Lois^ X, 899''-9o

ordonne'', tout décidé pour toute la suite des siècles, jusqu'à la manière dont il doit inlervenir en certaines circonstances afin de ramener la créature défaillante à son rôle. C'est toujours le meilleur possible qui se réalise; et de cette source éternelle lui vient sans cesse la même somme de contentement.

On discerne aussi de ce point de vue l'esprit que doit avoir la vraie piété. On ne séduit pas leSeioneur avec des sortilè<?es; on ne le détourne pas non plus avec des sacrifices, des prières et des larmes. Dieu « marche toujouis en ligne droite, conformément à sa nature, en même temps qu'il circule à travers le monde ' «. Quoi que nous puissions entreprendre pour gagner le gouverneur du grand Tout à nos propres inléiêts, il ne sort jamais de sa loi qui est de pourvoir au bien de l'ensemble, il ne commet jamais de faiblesse. Sa bonté est incorruptible ainsi que la pensée qui lui sert de mesure. La vraie pic'té est avant tout l'amour du règne de la volonté divine; elle a pour fond le désintéresst'ment, comme l'art, la science et la morale. Tout cela vit du même aliment, qui est l'absolu.