CHAPITRE V

ceux qui sont intelligents, moraux, laborieux, aquièrent légitimement, par leur travail, une situation supérieure à celle où languissent ceux qui sont peu Intelligents, paresseux, licencieux. La variété des taches et des missions humaines est infinie : le travail est partout dans ce monde, dans la maison du père de famille qui élève ses enfants et administre ses affaires, dans le cabinet de l'homme d'Etat qui prend part au gouvernement de son pays , du magistrat qui lui rend la justice, du savant qui l'instruit , du poëte qui le charme, dans les champs, sur les mers , sur les routes, dans les ateliers. Et partout, entre tous les genres de travail, dans toutes les classes de travailleurs, la diversité et Tinégalité naissent et se perpé- ^ent : inégalité de grandeur intellectuelle, de mérite moral, d'importance sociale, de valeur matérielle. Ce sont là les lois naturelles , primitives, universelles, du travail, telles qu'elles découlent de la nature et de la condition de

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l'homnie, e'cst-à-dire telles que les a instituées la sagesse de Dieu.

C'est contre ces lois que sefnit la guerre dont nous sommes les ti^moins. C'est cette hiérarchie féconde, établie dnns la sphère du travail par les décrets de la volonté divine el par les actes de la liberté humaine, qu'il s'agit d'abolir pour y substituer. , , quoi?... L'abaissement et la ruine du travail par le nivellement des travaux et des travailleurs. Regardez de près au sens que porte habituellement le mot travail dans le langage de cette guerre antisociale. On ne dit pas que le travail matériel et manuel Boit le seul travail véritable. On rend même de temps en temps au travail purement intellectuel do pompeux hommages. Mais on oublie, on laisse dans l'ombre la plupart des travaux variés qui s'accomplissent à tous les degrés de réchellc sociale; c'est du seul travail matériel qu'on se préoccupe, c'est celui-là qu'on présente incessamment comme le travail par