DE EA FOLIE

la mononianie religieuse, sont bien loin d’être nouveaux. On peut, si l’on veut, diviser la monomanie morale en affective et en instinctive ; mais encore une fois, en y regardant de près, on s’aperçoit bientôt que l’intellect n’est pas aussi souvent épargné qu’on a été porté à le croire dans chacun de ces sous-genres de folie.

Les formes du délire partiel sont innombrables; on peut défier l’imagination la plus féconde et la plus inventive de prévoir seulement les espèces les plus importantes et les moins rares de monomanie. A combien de milliers de combinaisons différentes le rapprochement des fausses sensations , des hallucinations de tous les sens , des idées et des jugemens déraisonnables, l’aliénation d’un certain nombre de facultés morales , ne peut-il pas , en effet , donner lieu en supposant qu’on s’applique à grouper ces diverses lésions de toutes les manières possibles ! Il est clair que pour se reconnaître dans l’étude de tant de phénomènes , il faut se décider à ne décrire que les groupes de symptômes qui se reproduisent le plus souvent dans l’observation journalière; on trouve déjà dans les ouvrages qui traitent de l’aliénation mentale, d’excellentes descriptions de la lypémanie , de la nostalgie, de l’aménomanie, de /’ érotomanie , de la nymphomanie , de la dénieno manie , de la monomanie incendiaire, de la monomanie homicide , etc. ; au fur et à mesure que l’occasion nous en sera offerte, nous indiquerons quelques autres variétés de monomanie , telles que le vampirisme, la choréomanie , le somnambulisme ; mais nous croyons devoir donner tout de suite la description des espèces de folie qui ont causé le plus de maux à l’humanité pendant un laps de temps considérable.

La théomanie s’exerce principalement sur les idées qui