UO PB U JUSTICE

Q'importe 1« nom? Appelez la méthode gàlimatia$ i si Yoas Youlez; elle sera bonne : si , le galimatias peut nous conduire, à la vérité; sans crainte de nous égarer.

— « Lorsque, dit M. Proadhon, nous serons parvdBos à la densiènie partie de la wiTAPHYSiQUB, nous verrons qu'un tableau, tel qae la Cène ou la Transfiguration^ un opéra de Meyerbeer, un marbre deCanova, sont des sébies dont rbfention, la composition et Texéeution, peuvent être soumises à une soite de calcul MtTAPHYsiQUfl aus^ sûr que celui qui nous a démontré le système du monde, mais pour lequel les chifi&es et les comptes ne serviraient absolument à rien. 9 {Création de (*Qrdre, p, 146.)

— Ygos trouverez) à la tnème page : qm^

— « Toutes les erreurs répandues dans les ouvrages de Kant, comme tout ce qu'ils renferment de vmit vient d'une apeiception incomplète de la loi siaiuxE, »

— Vous voyes : que, raperception, même inoon^lète, de cette loi; est encore utile. Alors, je voudrais bien qu*il : me fût possible d'en voir un petit bout. Ce, me serait d'autant plus avantageux : que :

•^ « La loi de progression rébuia» étant donnée, i'es]»rif^ dit M, ProudfaMi, marche tout seul et n'a pluê besoin dTeappérimse.»

— Un esprit, qui marche tout seul, est bi^ conunode; c'est : un esprit antomatiqœ.

Quel nom doit-on donner : au mysticisme de la loi si-