I. il

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U suffisaU, en effet, de remarquer : que, dee actes réels dériirent exolasivemeDt de la liberté ; qae , Tesseace de là liberté est de chmsir ; que, le choix ne peut se faire qu'entre le mieux et le pire ; c'est-à-dire : qu'entre le bien et le mal; que, par conséquent, les actes, par essence, ne peu* yent être indifférents.

Voilà, la première question résolue. Passons à la seconds.