INSTRUCTION ET SCIENCE

La science sociale, rendue rationnellement incontestable , vis-à-vis de tous et de chacun, établit :

QuMl y a instruction, science relative; et, instruction, science absolue-.

Que, rinstruction relative, la science relative, embrasse le domaine tout entier de la matière ; que, cette instruction, celte science est essentiellement progressive ; que , par conséquent , elle n'est jamais liaite, jamais complète; et, que dans le sens d'instruction ou de science complète, l'instruction ou la science relative à la matière, ne mérite, que figurément, le nom de science ou d'instruction. Dans ce domaine, il ne peut y avoir : qu'observations dominant le raisonnement; et, raisonnement coordonnant les observations de causes, à effets devenant causes ; sous la réserve : que, de nouvelles observations pourront changer ou renverser : la coordination , gratiGée du nom : d'instruction ou de science.

Que, rinstruction absolue, la science absolue, embrasse le domaine tont entier des immatérialités ; que, cette instruction , cette science peut seulement exister : lorsqu'il a été démontré, d'une manière rationnellement incontestable : qu'il existe des inunatérialités, étemelles, absolues par essence; que, le domaine des immatérialités est exelusivement : le domaine d'ordre moral, d'ordre social ; que, dans ce domaine , le progrès est absurde; puisqu'il est le domaine des absolus, identiques par essence, et jamais analogues; que, l'instruction, la science, relative à ce domaine, mérite seule le nom d'instruction, de science proprement dite; que, si dans le domaine de la matière, il s'agit exclusivement de ce qui est et de ce qui peut être ; dans le domaine d'ordre moral, il s'agit : non-seulement de ce qui est et de ce qui peut être ; mais , surtout de ce qui doit être : pour, que l'ordre , vie sociale, puisse exister et persister; que, si, dans Tordre matériel, l'observation de ce qui est doit dominer le raisonnement; dans Tordre moral , c'est le raisonnement qui doit dominer, qui doit déterminer : ce qui doit être ; que, dans ce domaine enfin , rien dans Tuuivers , ni existant , ni possible , ne peut renverser : Tinstruction , la science démontrée absolue.

Que, relativement à la science, à Tinstruction, il y a trois périodes humanitaires;