RAISON

— Puis, après avoir proclamé la raison comme autorité unique, celui qui a été reconnu comme Tune des principales lumières de TÉglise rationnelle n'hésite point à dire :

— « A la vérité, il est beaucoup d'hommes qui se piquent de raison, et même

d'instruction sur d'autres objets, qui ne veulent être ni convaincus de certaines vérités f ni entraînés dans certaines voies, et qui prennent le par/x très- RâisoSf- HABLE de nier ce qu'ils n'osent pas approfondir, »

— Jamais, je le répèle, vous ne prendrez ce parti, très-peu raisonnable , selon Bonald lui-même.

Maintenant, si j'avais affaire à un homme frappé de préjugés; maladie que de Maistrc qualifie de démence ; je prendrais des précautions oratoires, pour vous citer le passage suivant de de Maistre ; ou, plutôt, je ne vous écrirais pas. Mais, à vous, Monsieur, qui, comme Bonald et Fénelon , faites gloire de reconnaître que : Dieu et raison sont une seule et même chose ; je me hâte de placer ce passage sous vos yeux.

— « Je vous citerais, s*il le fallait, dit de Maistre, je ne sais combien de

passages de la Bible qui promettent au sacrifice judaïque et au trône de David une durée égale à celle du soleil. Le juif qui s'en tenait à Vécoree avait tovtk misoN, jusqu'à Tévénement, de croire au règne temporel du Messie; Use /roMspait néanmoins, comme on le vit depuis. Mais SAVoirs-nous ca qui sous ATTEND irotmÉÊttEs ? Dicu sera avec nous jusqu'à la fin des siècles ; les portes de Tenfer ne prévaudront point contré TÉglise, etc. Fort bien ! En résulte-t-il, je vous prie, que Dieu se soit interdit toute manifestation nouvelle, et qn*ii ne lui est plus permis de nous apprendre rien au delà de ce que nous so9tmst Ce serait^ il faut TaTouer, un étrange raisonnen^ent. »

— Voilà de Maistre qui établit , de la manière la plus claire : Tanéantissement possible de la révélation chrétienne , comme dominatrice sociale , par la révélation incontestablement rationnelle ; comme la révélation hypothétique de Moïse a été anéantie , en tant que dominatriiw sociale» par la révélation hypothétique du Christ.

DANS hl SCIENCE. 107

Sous la révélation incontestablement rationnelle, sous la révélation scientifique, il pourra être dit des chrétiens, ce que de Maistre disait des juifs:

— « Le chrétiea qni 8*en tenait à l'écorce avait toute rahon^ Josqa'à Téréoe* ment, de croire an règne spiritnel du Christ; il m trompait, néanmoins, comme on Ta m depvis. Nous le saTons maintenant. Dieu, iTaairBLLt aAisoif , sera avec nous jusqu'à la fin des siècles ; les portes de l'enfer, les portes deTignoranoe ne prévaudront point contre l'église de la vérité scientifique. Désormais, Dieo, éternelle raison, s'est interdit toute manifestation nouvelle ; il ne lui est plos permis de nous apprendre rien au delà de ce que nous savons : car, horê la vérité que nous connaitsonSy il nc»t rien que le mentonge. Et, le Dieu réel, le Dieu de vérité, n'est pas le Dieu du mensonge. »

— Remarquez, je vous prie, que le passage que je viens de vous citer n*est pas une boutade mystique. Déjà de Maistre, ce dernier

Père de TÊglise, avait dit:

— m Plus que jamais, Messieurs, nous devons nous occuper de ces hantes spéculations, car il faut nous tenir prêts pour un événement immense dans l'ordre divin, vers lequel nous marchons avec nue vit$sêe accélérée qui doit fiapper les obeervateurs. Il m't a plus db- aiLtoioif son là Txaaa l li oaiffea ■uHAiH ira PBOT BBMEoaaa davs cet état* Des oracles redoutables annoncent d'aillears que les temps sont arrivés. ... Il n'y a peut-être pas un kontme véritablement religieux en Europe (je parle de ia classe instruite), qui n'attende, dans ce moment^ quelque chose D'axTaioaDiii airb. Or, dites*nous, Messieurs, croyea->vous que cet accord de tous les hommes puisse être méprisé? »

— Vous le voyez, Monsieur, voilà le dernier Père de l*Église annonçant : que, le christianisme sur-rationnel a cessé d'exister sur la terre; que, le genre humain ne peut rester dans cet état; et, que tous les hommes religieux, appartenant à la classe instruite, reconnaissent : que, la Rév^LATioN scientifique boit succéder aux