LA FORMATION DES HAB.MOH.— DU GOUVERNEMENT

oueni des facultés personnelles autre ordre, je vens lire les buniies habitudes moi aies, et, eo premier lieu, la ooirae morale indifiduelle ou privée.

S*il n^est pas un art dont la puissance ne soit lorl accrue par les bonnes habitudes personnelles de ceux qui le prati-

queut, conamentcet ordre de moyens pourrait-il être indifférent aa gouvernement, celui précisément de tous les arts à qui importent le plus les bonnes habitudes de touie espèce, encore bien qu'il n'ait pas pour mission directe de former les habitudes privées? Aussi s'en faut-il de beaucoup, assurément, que la possession de cet ordre de moyens lui soit indiflërente. Par sa nature, au contraire, il requiert dans les hommes qui participent à son action des vertus personnelles nombreuses et d'un ordre fort élevé. 11 suliit en quelque sorte dMnoBeer son objet, de rappeler qu*il préside aux relations sociales, et de dire qu il a pour mission expresse de faire régner entre les hommes la justice et la paix, pour faire corn-prendre tout de suite ce que demande dequalilés distinguées Taccomplissement d'une telle tâche, ce qu'il faut habituellement i un gardien de Tordre de vigilance , d'activité, de modération, de courage ; combien exige d'empire sur soi-uiènie rexereice du commandement, et, en général, ce qu^on a besoin de posséder, pour être vraiment propre au gouvernemeat, de vertus calmes, intelligentes et lortes. Songeons, par exemple , k celles que demande la guerre, lorsquMI ne reste plus que ce triste moyen pour inspirer de la modération à ses ennemis el réprimer des prétentions ouvertement injustes; ou bien à celles que réclame à l'intériinii ,, en de certains temps, l'exercice de certaines magistratures, ou seulement k celle dont ont besoin les gardiens les pins inférieurs de lu paix publique, ceux qui se trouvent ahaque jour aux