IV AVANT-PROPOS

Née sotis l'influence de ces deux systèmes , notre législation les a reproduits et aidés tour à tour. Tantôt elle se rend maîtresse du temple et de ses ministres , elle commande au sanctuaire, elle institue le prince premier pontife; c'est lui qui fixe le nombre des cérémonie^, Tordre des sacrifices et des prières ; c'est lui enfin qui juge si le prêtre se conduit selon la règle. Tantôt , au contraire , elle veut que la cité se conforme à la volonté de l'église, obéisse à ses commandemeris , suspende ses travaux aux jours de ses solennités; lui fasse honneur et se garde surtout de sourire au spectacle de ses superstitions , ou bien encore elle déchire telle de ses dispositions que la loi canonique n'accepte pas et fait couler le sang des sacrilèges.

Gomme si ce n'était assez de ces contradictions écrites , la jurisprudence des tribunaux est venue y ajouter. Préoccupés d'idées qui ne sont plus depuis long-temps les nôtres , quelques uns ont voulu transformer en lois des souvenirs de l'ancienne monarchie; tandis que d'autres put prétendu concilier les lois préventives de l'empire avec les promesses de la charte.

Cette lutte de la théocratie et de la suprématie civile ne promet que servitude, quel que soit