NACHOR
Et qtiel homme es-tu donc? Helye ?
Te dis^tu Helyas ?
8AINTJEHAN.
Non.
BANNÀNYAS.
Non?
Qui es-tu donc ? quel est ton nom ?
Imaginer je ne le puis.
Tu es le Prophète !
SAINT JEHAN
Non suis.
ELYACHIM.
Qui es-tu donc? or te dénonce »
Afin que nous donnons réponse ^
Aux grans Princes de notre foi ,
Qui nous on!t transmis devers toi
Pour savoir qui tu es. '
SAINT JEHAN
£go F'ox damantis in deserto.
Je suis voix au désert criant 9 Que chacun soit rectifiant La voie du Sauveur du Monde ^ Qui y ient pour notre coulpe immonde Réparer sans douhte quelconque.
La conséquence de cette scène est la conversion de ceux mêmes à qui saint Jean a parlé ainsi. Us lui demandent le baptêmeavec empressement. Cette cérémonie est suivie par le baptême de Jésus lui-même. Ici la versification est bien moins remarquable que les notes qui nous transportent presque au temps de ces spectacles gothiques.
« Ici ^ est-il dit , entre Jésus dedans le fleuve
34a lilTTÉRATURE
» de Jourdain , tout nud; et saint Jehan pren^ y> de l'eau à la main , et en jette sur le chef de » Jésus :
SAINT JEHAN
Sire y vous êtes baptizé.
Qui à votre haute noblesse N'appartient ne à ma simplesse^ Si digne service de faire ; Toutefois mon Dieu débonnaire Veuille suppléer le surplus.
» » Ici sort Jésus du fleuve Jourdain , et se » jette à genoux tout nud devant Paradis. Adonc » parle Dieule Père^ et leSaintEsprit descend en » forme de colombe blanche sur le chef de Jéy> sus , puis retorne en Paradis. Et est à noter y> que la loquence de Dieu le père se doit pro- )) noncer enten^iblement , et bien à traict , en y> trois voix ; c'est assavoir ung hault dessus , y> une haulte contre, et ui^e basse contre, bien y> aécordées ; et en cette harmonie se doit dire » toute la clause qui s'ensuit : »
Hic estfilius meus diïectus , - ' .
In quo ndchi hene complacui
G'estui-ci est mon fils amé Jésus.
Que bien me plaist^ ma plaisance est çn lui.
Enfin , puisque le même m^yatère était le Ijrpq primitif de la comédie , aussi-bien que de la tragédie, il faut aussi rapporter quelque^ vers du dialogue dés diables; car ce Sont eux qui ,
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dans la pièce , sont diaorgés de tous les.rôles comiques ; et leur empressement à se maltraiter mutueliement , oa , comme ils Fexpriraaient , à se torchonner,, faisait toujours beaucoup rire l'assemblée :
» BBRIT&
Je tie sçay quvest ce Jésus^ Mais je croy qu'en runiversel N'en y a point encore^ ung tel ; ^ Qui que l'ait en terre conçu , Je ne sçay d'oà il est issu , Ne qudl grant dyable Ta presclié ; Mais il nestTice ne péclié De quoi je le sçusse charger*