CHAPITRE TROISIEME

Des Catalogues de TOrganon.

On peut compter jusqu'à six catalogues anciens de rOrganon , dont trois sont spéciaux , et dont trois autres , quoique moins directs , ont cependant leur importance. Les trois premiers sont ceux de Diogène Laërce , de l'anonyme de Ménage , et des Arabes. Les trois seconds sont ceux d'Ammonius, de David l'Arménien et de Simplicius , qui , dans leurs commentaires sur les Catégories, ont donné les uns et les autres une classification abrégée des. œuvres complètes d'Aristote, et qui, comme on l'a déjà dit plus haut, ont fait une section spéciale pour les ouvrages de l'Organon , rà Xoyucà 4 offùcanui.

On peut faire remonter Pépoque de Diogène Laërce jusqu'au commencement da troisième siècle: l'anonyme, sans doute plus récent, ne saurait être plac^ chronologiquement d'une manière précise : mais il est probablement antérieur à Ammonius, à J>avid et à Simplidus ; enfin , le catalogue des Arabes , donné par Casiri ' , est le plus récent de tous, et il doit être postérieur à Alpharabius et Algasel, c'est-à-dire aux X® et XV siècles. On sait 4u reste quelle en est l'importance. Il dérive d'une source qui, sans être absolument différente des autres, s'en éloigne cependant, comme on le verra, à plus d'un égard.

L'Organon, tel que nous le possédons aujourd'hui, se compose de six parties distinctes :

1® les Catégories, en un livre;

2^ L'Herméneia, en un livre;

3® Les Premiers Analytiques , en deux livres ;

4° Les Derniers Analytiques , en deux Uvres ;

5® Les Topiques , en huit livres ;

6^ Les Réfutations des sophistes , en nu livre.

Dans Boëce et les commentateurs latins en général, l'Herméneîa est partagé en deux livres, ainsi que les Réfutations des sophistes. On reviendra plus loin siir cette question.

* Le Catalogue de Diogène n'indique pas moins de quarante-deux titres d'ouvrages qui pourraient être