PaSMlÈ&B PAATIE

cussion purement philosophique , il reçut plus tard une acception particulière , toute conforme à la solution péripatéticienne sur le rôle de la logique en philosophie.

L'usage du mot Organon étant*ainsi rapporté à sa source y il reste à savoir quelle valeur précise il convient d'y attacher, ôpyavov en grec ne signifie absolument qu'instrument : mais qu'entendirent par là les interprètes grecs en général , et à leur suite les commentateurs latins? D'après les passages citas plus haut d'Alexandre d'Aphrodise, d' Ammonius , de Simplicius , de David , de Philopon , il ressort évidemment que la logique a été considérée par eux comme l'instrument spécial de la philosophie y c'est-à-dire comme l'art de parvenir méthodiquement à la science et à la vérité ^. David l'Arménien se sert même , pour rendre cette pensée , d*une assez belle comparaison. Après avoir dit que la philosophie repose sur cinq bases fondamentales, la logique, la morale, la physique, les mathématiques et la théologie , il ajoute : « La « phibsophie d'Aristote représente ce temple sacré a dans toute son étendue, et la logique, comme un ce mur inexpugnable, garde les saintes spéculations tf qu'il renferme. » Ailleurs , pour prouver qu'il convient de commencer l'étude * d'Aristote par la logique., il compare le syllogisme à un van qui repousserait le mal et conserverait le bien, c'est-à-