I. nbéloriqnt, liv. i , p. t35S, b, ii el pBuiiD

». Porphjre, Qii»tion> »nr le» Calégoriet, Paru, l543, m-4. ,

3. Voir le Dictiomuire de l'Acsdimie {ranciiM *□ mot ! Accimi.

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DE I. ADTHENTICITÉ D£ L ORGASOS. — CBAP. i.. OU

les commeDtateurs et les philologues , plus encore que celui de Catégories. Les Latins n'ont pas hésité à le rendre, par une traduction très fidèle, mais fort obscure : de Interpretatione. Quand on Ta dté quelquefois en français^ on l'a rendu d'une mamère tout aussi peu claire : de l'Interprétation. Boêce s'arrête à ce mot dî interprétai io *, et il en donne une explication forcée et très peu satisfaisante : < Inlerpretatio , dit-il , est vox per se alit fpùd significans. » Il est évident qu'il a en vue le mot grec, moins encore que l'objet même du traité, et qu'il altère le sens du mot latin. C'est sans doute par un sentiment confus de cette faute que, dans le moyen-âge et dès le temps d'Isidore ëce : de es deux il, péri' ot ordi- Le mot li-même re l'idée si qu'on tout le je cette érieuse , liffîciles

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102 PREHIËBE PABTŒ.

Il ne parait point que ce titre de irspl IppvEÎaç ait jamais varié comme celui de Kan-p^iax. ; Galien, Alexandre d'Aphrodise, et probablement Adrasie et Andronicus, avant eux, ne connaissent que celui-là. Ou le retrouve dans tous les catalogues de Diogène',d'Ammonius,etc.Un seul passage de Simplicius pourrait faire supposer quelques changements dans ce titre '; «Le tra.ité sur les proposi- « tûtnsqa on intitule vulgairement, IIîpl lp[i.T!ve{aç. » Mais cette variante de Simplicius parait avoir été peu connue et n'a jamais été adoptée , quoiqu'elle s'appliquât fort bien au sujet de cet ouvrage.

Parmi les tentalives qui lurent faites pour expliquer le tilre de TtEpï Èppveiaî, quelques-unes méritent d'être citées. Isidore de Séville ^ dans son chapitre : de Peribermeniis Aristotelis , dit: a Om~ « nis elocutio conceptœ rei interpres est : indèpeno hermeniam nominat quam interpretationem a nos appellamus. » La pensée d'Aristote est certainement bien comprise. Saint Thomas^ n'est pas aussi exact quand il dit : « de irUerpretatione ac H si diceretur de enuncialivâ oratione. » Ces» IVxoçaMTiitàî )>ûyoî d'Aristote et des commentateurs; c'est le sujet du HVre; ce n'est pas toul-àfait le mot même du titre. Dims Scot^ explique