CHAPITRE DEUXIEME

Du nom de l'Organon.

D'où vient d'abord ce nom d'Organon ? qui Ta donné à la logique d'Aristote^et que signifie»t-il en lui-même?

En premier lieu , il est certain que ce n'est point

44 tWOtàaJt FAE11B.

le Slagirite qui a créé oe mot, pour signifier Ten* flevible de ses ouvrages logiques. Rien n'indique <[u'il les ait jamais réunis iui-^méme en ifn seul 4XMrp8| et c'est en vain qu'on a essayé de retrouver dans les œuvres d'Aristote des traces de cette signification du mot Oignon ; comme on sait , 41 oe veut rien dire autre chose qvL instrument. L'un des derniers philologues qui se soient occupés de cette question, trop peu débattue du reste, M. Biese ^ , a pensé qu'on pouvait retrouver l'origine de ce mot dans une phrase du 3o' livre des Problèmes , 5^ question, où Aristote prétend , fMur une comparaison fort ingénieuse, que Dieu a donné à l'homme deux instruments qui lui sont tout personnels et à l'aide desquels il emploie les instruments extérieurs : c'est la main pour le corps, c'est l'intelligence pour l'àme; puis il ajoute : ^ « La «scienceesten effet l'instrument, opY«vov, de l'Intel- « ligence. » Déjà Charpentier ^ avait indiqué ce passage dans le même sens , et en outre il en rapprochait un autre du Traité de l'âme ^ , liv. 3 , ch. 8 , où l'âme est comparée à la main qui est elle-même l'instrumentées instruments : xal yàp ri

Deux autres passages dans la logique même

z. Bicfc, ExpcMidon de U phil. d'Aristota, toI. I. Bcriin, i835,