CHAPITRE DIXIÈME

Du titre des diverses parties de FOrganon.

La discussion antérieure a prouvé que jusqu'au temps d'Andronicus, l'école péripatéticienne n'entreprit pas de travaux sérieux et complets sur les ouvrages du maître.' Ce fut Andronicus qui ouvrit la carrière en classant ces ouvrages, en les . distribuant par matières^ en discutant Tauthenticité de quelques-uns, en en commentant luimême quelques autres. Adraste d'Aphrodise continua ces investigations et fit im ouvrage spécial sur l'ordre de ceux d'Aristote. Peu à peu l'ensemble de ces travaux , transmis d âge en âge, et successivement accrus , forma un système complet d exégèse dont Ammonius, Da\id et Simplicius nous oflreiit le modèle. Les recherches préliminaires qu'exige l'examen de tout ouvrage aristotélique sont fixées ; le nombre en est prescrit ; en un mot, c^est une sorte de code. Parmi ces recherches indispensables, l'une des plus importantes concerne le titre même de l'ouvrage commenté; et Ton a pu voir par quelques-uns des faits précédemment indiqués, que cette recherche n'avait rien d'inutile.

Les titres que portent les diverses parties de rOrganon appartiennent-ils auStigirîte lui-même ;

et dans le cas contraire, à qui faut- il les rapporter, et quelle est précisément la signification qu'il convient d'y attacher? Il a été prouvé plus haut * que le mot même d'opyavov n'a pas été créé par Aristote , que son école n'en a pas fait le même usage que nous, et que l'emploi n'en est devenu général que vers le quinzième siècle. Les titres partiels sont-ils tout aussi peu authentiques que le titre général qui les résume? '

Ammonius, David , Simplicius, ont établi une discussion en règle sur le titre des Catégories dans les prolégomènes de leurs commentaires. On '^citera surtout David , parce qu'il est moins connu , et que d'ailleurs ces trois versions diverses ne présentent presque aucune différence. Void celle de David ^ : « On donne au livre que je comte mente cinq titres différents; les. uns, comme « Aristote lui-même, l'intitulent : les Catégories; les a autres : des Catégories. Ce titre a été adopté par « quelques disciples d'Aristote; d'autres encore a l'intitulent : des dix Genres de l'Être, comme Ta (c fait Plotin dans sa Réfutation des Catégories; tf d'autres l'appelaient : les Protopiques , comode a Adraste d'Aphrodise, le péripatéticien : d'autres (c enfin, comme Archytas de Tarente : des Univera saux (irept tûv xaOoXou X^ycov ). Le titre d' Aristote ce l'a emporté sur tous les autres. » Simplicius^

I. Voir plat haut la ditcoation da chapitre second, a. David, Comment, sur les Catég. , manuscrit 19391 ch, iz«-— Voir aussi Simplïcius f 4. F, éd. i55i.