Esmein, Mélanges, p

à l'autorité du père de la femme. Les constitutions impériales enlevèrent au père le droit de réclamer sa fille, et de rompre un mariage contre la volonté du mari; bien plus, on donna à celui-ci l'interdit de uxore exhibenda et ducenda, pour réclamer sa femme et la contraindre à réintégrer le domicile conjugal. La »#anus perdait donc encore son utilité à ce point de vue.

60. — Elle n'en avait également plus aucune relativement aux droits de succession entre mari et femme, et entre la femme et ses enfants, puisque le mariage libre procurait les mêmes avantages, gràce aux Üonorum possessiones unde vir el uxor et unde cognalt, grace aussi aux sénatus-consultes Tertullien et Orphitien.

61. — Enfin, les derniers coups lui furent portés par la diminution graduelle de la puissance du père de famille, la tendance qu’avaient, de jour en jour, les femmes à s'émanciper et à s'affranchir de toute tutelle, et, enfin, par l'abandon des anciennes croyances, du culte des sacra et l'avènement de la religion chrétienne".

62. — Le tous les modes de conventio in manum, l'usus, quoique ayant fait son apparition Île dernier, disparut cependant le premier. Au temps de Gaius, il n'est déjà plus qu'un souvenir historique : « Sed hoc Q totum jus partim legibus sublatum est, partim « wpsa desuetudine oblitteratum est.» (Gaius, I, 111.) Pourquoi sa carrière fut-elle si courte? Quelles causes

amenèrent sa disparition? M. ismein pense que, la