CHAPITRE XVII

aucun moyen d'expliquer comment le corps fait passer quelque chose dans Tâme, ni comment une substance peut communiquer avec une autre substance créée *. » Plus tard, Maine de Biran *, prétendra que ce ne sont pas des êtres entièrement différents, le matériel et l'immatériel, qui sont ici en présence, mais des forces qui réagissent Fune sur l'autre; enfin Joufiroy établira dans un mémoire qui est un chefd'œuvre d'analyse \ sa théorie des faits internes qui lui semble rendre pleinement raison du grand phénomène. Mais en fin de cause que voyons-nous là? un mystère qu'il faut désespérer de pénétrer- Croyons donc en fait à ces rapports mutuels des deux principes , observons le mode de leur action réciproque, mais ne cherchons plus à en formuler l'explication.

De même aussi pour les facultés. Vous voulez, par exemple, expliquer comment la mémoire est possible, par quelle opération s'accomplit l'incompréhensible phénomène, et vous retombez dans les systèmes. Si vous vous contentiez d'étudier dans ses manifestations cet admirable attribut de notre être moral, vous arriveriez à des résultats plus réels et que nul ne pourrait contester.

i. Philosophie de Leibnitz, par Ch. Nourrisson.