CHAPITRE XXI. 2l;J

jurisprudence et de la politique * On pourrait multiplier les citations de ce genre. On a vu cidessus, Joufïroy d'accord sur ce point avec d'autres philosophes , sans doute pour donner sa valeur propre au droit naturel, le confondre absolument avec la morale. Oudot, dans l'ouvrage déjà cité ^, après avoir mis à l'écart, adoptant en ceci l'avis de Domat, quatre ou cinq définitions des jurisconsultes romains, suivant lui aussi inconciliables que peu raisonnables^ réfute successivement huit systèmes des auteurs modernes sur le droit naturel et en propose un neuvième qui consiste à puiser ce droit dans une partie de la morale et à le définir : la direction individuelle qui aspire à devenir sociale. Nous doutons, à vrai dire, qu'il soit le dernier.

Un de nos plus éminents jurisconsultes ^ commentant le préambule de la constitution de 1848, rédigé sous l'influence des idées spéculatives qui dominent tant d'esprits, dit à ce sujet : « Si l'on veut se donner la peine de réfléchir attentivement, si l'on pèse bien le sens des mots, si l'on se rend compte des idées qu'ils expriment, on reste convaincu que la proclamation du droit qu'on nomme naturel, plus haut

\, Princfpes du Droit naturels in-12, 1748.