LA MÉTHODE EXPERIMENTALE

l'essentiel; en un mot, ne s'intéresser qu'à ce qui est intéressant.

La première partie du morceau n'est plus à lire de notre temps. Pascal, sentant bien que la théologie scolastique ne pouvait s'accommoder d'une pareille méthode, s'efforce de voir une différence de nature entre les sciences de mémoire et les sciences d'observation. Distinction bien artificielle, et que beaucoup d'exégètes rejetteraient maintenant... Négligeons cette partie. Ne nous attachons qu'aux idées actuellement vivantes ; soyons utilitaires et pratiques.

Dans la seconde partie, au contraire, rien n'a vieilli, tout est juste aujourd'hui comme alors. Nous l'analyserons presque phrase par phrase, de telle manière que chacune de nos propositions résume un développement de Pascal.