Cause profonde de ce fait: nature de la raison humaine

a) Différence avec Vinstinct : l'instinct est immobile et imperfectible.

6) Au contraire, la raison fait de continuels progrès:

— dans la vie d'un homme : de l'enfance à la vieillesse;

— dans la vie de l'humanité, dont les anciens représentent l'enfance naïve, et dont nous sommes la vieillesse instruite et réfléchie.

Diverses causes secondaires qui favorisent ces progrès :

— Les instruments noiivcaux. Ex. : la lunette.

— Le nombre sans cesse croissant des observations.