I. — Lectures préliminaires

Première note à prendre :

Les inquiétudes de la conscience chrétienne à la fin du xvi" siècle, et la renaissance catholique au début du xvn*. — Quelques noms et quelques dates, entre 1600 et i63o (V. manuels d'histoire littéraire).

Deuxième note à prendre:

Noter la forme janséniste de cette restauration catholique.

Quelques dates sur Jansénius (Jansen), futur évêque d'Ypres, et Duvergier de Hauranne, futur abbé de Saint- Cyran, qui posent, dès l'année 161 1, les termes du problème dans toute sa gravité.

(V. Sainte-Beuve, Port-Royal, t. I, Disc, prélim., p. i3 et i/j; et Havet, éd. class. des Provinciales, Introd., p. 27.)

Indication à y joindre :

Une conversion symbolique — Pascal en i654. ^Pensées, éd. Havet, p. 81 ; éd. Brunschvicg, p. i46.)

Remarquer l'opposition entre :

l'esprit de Descartes (mort en i6ôo), — par sa confiance

absolue dans la raison et l'avenir de la science, il annonce le xviii* siècle. —

et Vesprit de Pascal, qui, après avoir été jusqu'à l'âge de 3i ans physicien, inventeur, passionné pour les recherches scientifiques, se rejette avec épouvante vers la forme la plus austère de la religion et brûle, ou peu s'en faut, ce qu'il avait adoré (i).

(V. Sainte-Beuve, t. I, Disc, prélim. ; et Lanson, Histoire de la littéralare française, p. 437-443.)