L INVENTION DANS BOSSLET II

poétique, dont nous ne retrouverons guère l'équivalent que dans ^ . Ilugo. Tels les passages cités par Sainte-Beuve, et dont le critique rapproche, non sans malice, ceux de la traduction de Saci :

BossuET : Prévenir la face du Seigneur en le confessant.

De Saci : Màtons-nous de nous présenter devant Jui pour célébrer ses louanges. (Ps. XCIV, 2.)

BossuET : Entrons dans les puissances du Seigneur.

De Saci : Renfermons-nous dans la considération de la puissance du Seigneur. (Ps. LXX, 17.)

C'est la différence, ajoute Sainte-Beuve, de Moïse entrant dans le nuage de feu au Sinaï et du scrupuleux interprète, né de Lévi, étudiant à l'ombre des murailles du Temple.

Vous essaierez d'entrer dans le nuage de feu !

3. Pourtant vous aurez peut-être mieux encore à découvrir. Traduire la morale en images, c'est bien. Mais rendre par des images une idée abstraite, une idée métaphysique, la plus abstraite sans doute des idées métaphysiques, c'est mieux. Vous étudierez le développement sur la Substance, dans le premier point du Sermon de la Mort : « Voici la belle méditation dont David s'entretenait sur le trône, au milieu de sa cour : Sire, elle est digne de votre audience : Ecce mensurabiles posuisti dies meos, et subslantia mea quasi nihilum anle ie...y> jusqu à : «La figure de ce monde passe... »

Et vous garderez au moins, à défaut de l'étude que nous ne pouvons faire, le regret d'être passé si vite à côté de ce grand poète, peut-être même le désir de le connaître un jour davantage... C'est tout ce que nous permettent, hélas! les circonstances. Car, à nous aussi, comme à l'humanité, une voix nous crie : « Marche, Marche ! » et nous entraîne sans merci...