CHAPITRE II

Des points de contact de Tordre domestique et de l'ordre civiU

Avant (rentrer dans des détails sur le mode d'aetion de la loi civile , il me paraît important de considérer comment elle est appelée dans Tordre social.

Cette masse vivante, qu'on appelle homme, présente à la première observation une réunion de divers élémens moraux, physiques et intellectuels. Celle masse n'a pas été plutôt produite à la lumière, que ses divers élémens se mettent en activité pour s'étendre et s'accroitre en divers sens. L'éducation et la nourriture commencent à développer ses facultés morales cl matérielles. Ce développement de Thonime n'esl pas plutôt complet, qu'il lui en faut un autre. C'est d\ibord une femme qu'il veut réunir à lui. L'individu humain , doublé par le mariage, se multiphe par les cufaus. Toutes les parties de

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son individu lendenl à s'accroître ou à se multiplier de la même manière. Ses doigts appellent - des outils , des armes , des instrumens ; ses bras appellent des serviteurs ; la peau vivante qui le recQuvre appelle en suppiJmeni des peaux mortes, ou la toison des troupeaux. La place qu'il occupe avec sa femme et ses enfans se change bientôt en maison. Cette maison qu'il élève , les atelieis qu'il forme , les animaux qu'il subjugue , la terre qu'il sème , les arbres qu'il plante , les serviteurs qu il emploie , tous ces objets présentent sous divers rapports les accessoires d'un seul être. La maison considérée dans son ensemble présente ainsi une sorte de grand individu, dans lequel Thomme est la tête, la femme le cœur, les enfans les entrailles , les serviteurs les bras , fédiliee une sorte de grand revêtement. Elle peut présenter aussi une sorte de petit état dans lequel féditice sera ' la place forte, la propriété le territoire, les enfans la population , les serviteurs les troupes soldées. Le domaine est dès-lors un empire dont la capitale est la maison.

. . Les divers degrés , i ." où l'bomme , après avoir pris par l'éducation et la nourriture l'accroissement dont il est susceptible , a atteint la puberté et pris k robe virile , 2." où il s'est réuni à une

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lèaiiBe et où il a pris le litre dcpoux , 3." où il ae reproduit daos ses enl'aas , et où il prend le titre de père , ^." où d autres individus, sous les noms de disciples et de serviteurs , vienueut implorer ses lumières ou ses secours, ce qui constitue le titre de maître , 5." où , armé dîme charrue, il impose sa volonté à la terre, et on il dc^'ienl propriétaire ; ces degrés ne .préseotent autre chose que l'iiouime agrandi de diverses manières. Quand ils se l^ou^ ent tous réunis, ils constituent la pléniliide de 1 empire domestique.

Dans cette plénitude le domaine présente aussitôt l'idi^ de d«»iilnatiun. Le premier élément de la scaveraÏDClé doit cire lui-même une souveraineté. Lhomme est bien ceriyinemenl souverain de lui-même. Il rst bien souverain aussi de sa femme , puisqu'elle s'est donnée à -luif U est bien souverain aussi de ses enfans, qui ne sont qu'une extension de sa propre vie. li est souverain de ses serviteurs, puisque leurs inouvemeus ne sexécuient point par leur voioulé , mais par la sienne. U est souverain de même des prés , des cliamps , des bois , des armes, des instrumeos, des animaux, des ateliera , de tout ce qui compose la propriété. Eu tout il est certainement souverain, puis^

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qu^ayanl à commander à plusieurs , il n'a à obéip a personne 5 et cependant il est inévitable ^comme nous allons voir ^ qu'Hun nouveau souverain ne s'élève par-dessus ce souverain. Il est ine'vitable qu un second ordre ne se place au-dessus de ce premier ordre.

Si les maisons n étaient que juxta-posées les unes à côté des autres, sans lien de fédération, sains Gouvernement commun, sans aucune pré-* ^ominance entre elles , elles seraient respectivement l^s unes aux autres , comme sont les nations, c'est-à-dire dans un état d'anarchie. Cette anarchie ne durerait pas long-temps , car les guerres s'élevant entre les maisons , les amè-» neraient nécessairement à quelque subordîna-» tion , et par conséquent à une forme de Gou-*

vemement.

L'empire civil se produit de tous les rapports des maisons entre elles et de la nécessité où elles se trouvant d'une règle pour ces rapports 5 lu ^ point ou l'action d'une maison rencontre l'action d'une autre maison , là finit l'empire dômes-* tique, là aussi commence l'empire civiL Les maisons étant entre elles , sur le pied d'égalité ^ ont besoin , sous le nom die magistrature , d'une maison supérieure qui vienne régler leurs mou-» vemens et leurs différends.