Pertile. Storia del diritlo ilaliano, III, p

LA FILIATION DANS l'ANCIKN DROIT 19

civils qu'il est, sans inconvénient, strictement compris et d'accès difficile. Il n'appartient qu'à ceux des enfants nés dans la cité, dont le père y prend naissance. Toutefois, si le grand'père est aussi né dans la ville, il n'est pas nécessaire que l'enfant y naisse à son tour. La filiation réussit à lui donner la citoyenneté par elle seule ; dans cette circonstance, péniblement sans doute, mais en revanche de très bonne heure (1388), le principe du jus sanguinis se dégage dans sa plénitude à l'égard des fils de nationaux. « Foren em intelligendo omnem qui non sit Bononiensis origine vera propria, paterna et avita, vel saltem duabus ex eis (1). » A Plaisance, il faut, pour entrer au Sénat, être citoyen originaire, c'est-à-dire issu de Placentins. « Nullus possit in dicto collegio recipi nisi sit civis originarius Placenlinus : cuique, vel ejus paler vel avus paternus, vel alii descendentes per lineam paternam nati suntincivitatevel episcopatu (2). )>

Le jus soli pur est frappé de discrédit. ,Les cités qui le gardent sont contraintes, pour le conserver, d'en diminuer l'application par des mesures restrictives. Lucques est de ce nombre. Elle accordait encore au xvie siècle le titre de citoyen à quiconque venait au monde sur son territoire. Mais il en résulta dos abus parce que les femmes des environs s'y rendaient pour faire leurs couches, afin d'acquérir, par le sol, à leurs enfants, les privilèges de l'origine. Les statuts de Lucques, dans leur réforme de 1539, signalent ces manœuvres et les déplorent. Pour en prévenir le retour, ils exigent qu'au fait de la naissance dans la cité se joigne une résidence des parents d'au moins cinq ans, à partir de la naissance (3).

La force du territoire s'affaiblit donc. L'idée de filiation fait des progrès. Elle s'insinue dans les statuts et, lentement, prépare le droit à la recevoir d'une façon plus

1. Conferma délia Riformadel 1388. Saccus. Stat. Bononiœ, 1, p. 540.