LA DÉMOCRATIE PACIFIQUE ET LA DÉMOCRATIE MILITANTE

plus ardentes sympathies qui changeront désormais les; termes d'un problème aussi inexorable.

Pour notre part, nous serions désolés que Ton a'armât contre nous de ces déductions historiques, pour nous tm^ puter des doctrines, à tot^t ou à raison réprôurées par le code social des nations occidentales. Nous désirons que Toti sache que nous ne tendons nous-mêmes à aucune sub-* version économique en Pologne, mais que nous serions consolés de voir la subversion qu'y a jetée la conquête^ tourner au triomphe et au profit de l'économie fondamentale dé notre pays. Nos observations né contestent ni la jouis-sanee de fait que l'hérédité a transmise aux seigneurs actuels, ni le peu que la loterie des spéculations leur en promet à l'avenir) seulement, nous croyons qu'en Pologne la possession individuelle <lù sol est à des Conditions pa^ triotiqiies qui ne sont plus remplies depuis le démembre-^ ment de là patrie.. Nous croyons aussi que^ lors de son extinction naturelle, le retour de cette possession aux oom» munels, loin de spolier qui que ce soit» sera salué comme une restitution légitime et essentielleitient conservatrice des institutions nationales^ Nous en rapportant au:3lL instincte immémoriaux et infaillibles de l'agronomie autochthone; nous n'inventons point d'utopie en présumant qu'alors^ comme jadis, l'exploitation de la terre, considérée comme simple atelier agricole, ne conférera plus à ses exploiteurs les prérogatives discrétionnaires de la propriété occidentale) toute entente pour la répartition proportionnée du revenu au travail de chacun, étant d'ailleurs réservée.

Ce contraste de légitimités sociales est facile à com^ prendre, puisqu'il résulte d'une différence générique entré les deux sociétés qu'il distingue. Dans l'Occident tout entier, en effet, la propriété a pour origine ou les traditions du patriciciat romaiil, ou la conquête; comme telle, elle confèris des titres dynastique» que la mutation transfère

liOk BR LA MATKmALlTÉ POLONAISE.

l)erpétuellement en dépit des révolutions les plus radicales. Dans la portion de Slavie franche de ce testament, au contraire, n'ayant été, dans le principe, qu'une sorte de magistrature personnelle , conditionnelle , et par conséquent révocable , la possession n'a pu conférer et transférer qu'une jouissance limitée par des obligations exactement équivalentes. Donc, en Pologne, discuter la propriété n'est nullement un acte socialement révolutionnaire; c'est la révision à l'amiable de conventions obscurcies de part et d'autre par la désuétude. Et cette réciprocité de malaise entre les communes dépossédées et leurs prétendus seigneurs est telle actuellement en Pologne, que, tandis qu'en Occident toutes les récriminations viennent du peuple, là bas, au contraire, le peu qu'en permet la domination étran-r gère surgissent toutes de la région sociale que l'on estime privilégiée; si bien qu*à les écouter, il n'y aurait pas de propriétaire sensé dans ce pays, qui ne fût prêt à vendre son vain titre à la commune, contre les. moyens de faire quelque chose de moins chanceux et de plus productif.

Il en est donc de la propriété, en Pologne, exactement comme de la nc^lesse qui, métamorphose de l'ordre équestre, y fut acceptée pendant un certain temps, mais jamais inêUtuée. On se rappelle en Pologne celte cérémonie funéraire pour dore laquelle, un chevalier monté, et armé de pied en cap, se précipitait dans le caveau des hetmans jdéfunts. Eh bien, tout ce que les institutions polonaises ont pu produire de vraie noblesse y a disparu avec son dernier hetman, Sobieski, en 1696. Au jour de la résurrection, tout cela reparaîtra à pied, un fusil sur l'épaule, ou bien à cheval, s'il en reste, mais ^vec une lance d'ordonnance pour toute armure et un morceau de suaire ensanglanté pour blason.

D'ailleurs, après toutes ces considérations, en voici une dernière qui fait de l'économie gmin(H)ladnaune condition