Chapitre IV

Les Saintes Ecritures nous enseignent que nous devons avoir de futures revelations, et en par lent aussi clairement que sur tout autre sujet; et elks ne peuvent etre accomplies, d moins quilny aitde nouvelles revelations.

« Je vous dis en verite que, jusqu'a ce que le ciel et la terre soient passes, un seul iota, ou un seul trait de lettre de la loi ne passera point que toutes ces choses ne soient accomplies parfaitemeut. » (Matthieu V, 18.)

Notre premiere citation sur ce sujet sera une prophetie extremement remarquable du prophete Daniel, ou, pour mieux dire, l'interpretation d'un songe qu'eut le roi Nabuchodonosor. Ce roi vit en songe comme une statue qui ressemblait a un homme, et composee de divers metaux. Sa tete etait d'or et representait emblematiquement Nabuchodonosor ou l'empire babylonien dont ii etait le chef. Sa poitrine et ses bras etaient d'argent, embleme de l'empire des JMedes et des Perses qui devait subjuguer et succeder a l'empire de Babylone.

A cette epoque, Nabuchodonosor etait le plus puissant monarque de la terre, etBabylone, la merveille du monde, etait la capitale de son royaume; et cependant, soixante ans apres cette prophetie, cet empire fut renverse, et Babylone fut prise par Cyrus le Grand, qui devint roi des Perses.

Le ventre et les cuisses de la statue etaient d'airain, symbole d'un troisieme empire qui devait succeder a l'empire de Babylone et des Perses. Alexandre, roi de Macedoine, faible Etat au nord de la Grece, apres avoir defait les Perses dans trois batailles rangees, renversa le deuxieme grand empire. Celui-ci figure aussi dans la vision du belier. Ainsi, l'empire grec fut le troisieme. Le quatrieme empire etait represente par « les jambes de fer; » c'etait l'empire romain. Car ce furent les Romains qui vainquirent les quatre successeurs d'Alexandre et qui reduisirent ces royaumes en provinces romaines.

Les pieds et les doigts des pieds de la statue etaient composes en partie de fer et en partie d'argile. Les dix doigts des pieds representaient dix royaumes en lesquels l'empire romain devait etre divise, et le fer mele d'ar-

gile figurait la faiblesse de ces royaumes. Si nous comparons cela avec la vision que Daniel eut de quatre betes, la derniere ayant dix cornes , et si nous comparons son interpretation de cette vision avec celle qu'il donna du songe de Nabuchodonosor, nous y trouverons la une ressemblance frappante, bien qu'il eut cette vision environ quarante ansapres. Ces dix cornes y sont representees comme etant dix royaumes. (Daniel VII.) Ce sont les royaumes europeens qui naquirent de l'empire roinain.

Ainsi, toutes ces proprieties ont ete litteralement accomplies, tous les homines d'inlelligence en conviendront. Et c'est plus specialement avec ce qui suit que nous avons a faire actuellement, car toutes nos recherches sur les propheties n'ont pour but que de demontrer l'absolue necessite de nouvelles revelations.

Daniel dit : « Dans le temps de ces royaumes le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais detruit. » La question surgit naturellement : Oil est ce royaume? II y en a qui s'imaginent que ce royaume fut suscite aux jours du Christ j mais cela ne saurait etre, car Jesus-Christ est venu durant la periode du quatrieme royaume ou « des jambes de fer. » Or, ce royaume, au contraire, doit etre suscite au temps de l'existence « des dix doigts des pieds, » on cornes, ou royaumes qui devaient succeder a l'empire romain et tirer de la leur origine. Ce royaume devait frapper la statue dans ses doigts des pieds de fer et d'argile. Si c'eut ete l'Evangile que Jesus vint etablir, comment pouvait-il frapper la statue dans ses doigts des pieds, puisque, comme nous l'avons deja dit, l'Evangile fut etabli durant la splendeur de l'empire romain, bien avant que les royaumes, qui en sont issus, ne fussenl formes? Or, comment pouvail-il frapper ce qui n'existait pas encore? En parlant de ce royaume, Daniel dit dans le chapitre VII: « que le royaume, la puissance et l'etendue de l'empire de tout ce qui est sous le ciel, soit donne au peuple des Saints du Tres-Haut; car son royaume est un royaume eternel, auquel tous les empires seront assujettis avec une entiere soumission. » Est-ce que toutes les nations furent assujetties et obeirent au Christ lorsque l'Evangile fut introduit par lui sur la terre, ou l'ont-elles ete depuis? Comment soutenir alors que la prophetie de Daniel a recu son accomplissement? Puisqu'il est evident qu'elle n'a pas ete accomplie a cette epoque, nousdemanderons : Quand a-t-elle ete accomplie? Oui, quand et oil?

II faut se rappeler que ce royaume doit etre suscite'par le Seigneur. II doit etre fonde par Dieu, et non par les hommes. « Dans le temps de ces royaumes le DIEU DU CIEL suscitera un royaume. » Non-seulement il doit etre fonde par Dieu, mais Dieu doit aussi l'organiser etle soutenir. Si done le Seigneur fonde un royaume, l'organise et le soutient, comment peut-il faire tout cela sans revelation? Qui fonda, organisa et instruisit la nation juive? le Seigneur. Qui revela l'Evangile? le Seigneur. Qui doit susciter ce royaume? Ie Seigneur. De quelle maniere a-t-il suscite ou fonde et affernii la nation juive? par revelation. Comment a-t-il etabli l'Evangile? encore

par revelation. Et comment suscitera-t-il un royaume aux derniers jours? par revelation. Et, a moins de donner de nouvelles revelations, il ne pourrait le fonder. Car les homines, laisses a leurs lumieres et a leur propre sagesse, ne sauraient jamais le faire; leurs royaumes sont compares au fer et a l'argile, qui ne peuvent jamais s'allier, s'unir ensemble. Comme je me propose de trailer plus tard longuement ce sujet, je le laisse de cote pour le moment.

Dans le chapitre XI d'Isaie, le prophete dit : « En ce jour-la il y aura un rejeton de Jesse qui sera expose comme un etendard devant tous les peuples, les Gentils y accourront, et son repos sera glorieux. Et il arrivera en ce jour-la que le Seigneur etendra encore sa main une seconde fois pour ras-

sembler les restes de son peuple Et il elevera un etendard aux nations,

et il ramenera les emmenes d'Israel el rassemblera les disperses de Juda des

quatre coins de la terrre oil il les avait disperses Et le Seigneur detruira

entierement la langue de la mer egyptienne, il levera.sa main sur le fieuve, il l'agitera par son souffle puissant; il le frappera dans ses sept branches, de sorte qu'on le passera a pied sec, et il y aura un chemin pour le reste de mon peuple, de meme qu'il arriva a Israel au jour oil il sortit du pays

d'Egypte. »

II doit done y avoir un etendard, une enseigne elevee aux nations. Qui devra l'elever? le Seigneur lui-meme, qui, comme nous l'avons deja dit, suscitera un royaume. Cet etendard doit etre eleve aux nations, cette enseigne aux peuples. Et a l'epoque oil les nations recevront cette faveur, les emmenes d'Israel, les dix tribus doivent revenir; et d'autres restes de la maison d'Israel, dont nous aurons occasion de parler plus tard, doivent revenir aussi. Les Juifs, ou disperses de Juda, retourneront egalement, et tout cela doit s'effectuer au moyen de cette enseigne elevee aux nations. La puissance de l'Eternel se manifest era, comme elle le fut a Israel dans les temps anciens. «La langue de la mer egyptienne sera complement delruite, le fieuve sera frappe dans ses sept branches, et les hommes passeront a pied sec, precisement comme le tit Israel a sa sortie d'Egypte. » Maintenant, je le demande, est-ce qu'un etendard et une enseigne peuvent etre eleves aux nations par le Seigneur, la langue de la mer egyptienne frappee, un chemin prepare, les emmenes d'Israel et les disperses de Juda ramenes et restaures de nouveau, comme ils Tout ete deja une premiere fois, est-ce que tout cela peut s'accomplir sans revelation? Mais on pourrait m'objecter peut-etre : Est-ce que toutes ces choses n'ont pas recu leur accomplissement par l'avenement de notre Sauveur? Nullement. La langue de la mer egyptienne n'a pas ete dessechee depuis cette epoque; Israel et Juda n'ont pas ete, non plus, rassembles et ramenes, ils ont toujours ete et sont encore disperses sur tout le globe. Mais on me dira : Tout cela ne pourra.t-d pas etre spirituel ? Oui. si la premiere sortie des enfants d'Israel du pays d Egypte fut une sortie spirituelle ; s'ils quitlerent une Egypte spir.tuelle, s'.ls tra-

verserent une mer spirituelle, voyagerent a travers un desert spirituel, eprouverent de terribles chatiments purement spirituels, vinrent dans un pays spirituel, combattirent spirituellement contre un peuple spirituel avec des armes spirituelles; si toutes ces choses ne furent que spirituelles, alors les evenements predits par le prophete seront aussi spirituels, car ils seront « precisejient comme ceux-la. » Mais si, au contraire, les hommes, la terre, la mer et tons les autres faits furent des evenements litterals, alors ceux annonces par le prophete s'accompliront egalementd'une maniere litterale.

Jeremie dit : « Voici, le temps vient, dit le Seigneur, oil je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'lsrael et avec la maison de Juda, non selon l'alliance que je fis avec leurs peres au jour que je les pris par la main pour les tirer de l'Egypte, alliance qu'ils ont violee; et toutefois, je leur avais ete pour mari. dit l'Elernel. Mais, voici l'alliance que je ferai avec la maison d'lsrael, apres que ce temps-la sera venu, dit le Seigneur : Je mettrai ma loi dans leurs entrailles, je l'inscrirai dans leurs cceurs; et je serai leurDieu, et ils seront mon peuple. » (Jeremie XXXI, 3! a 33.) Le prophete dit de plus que Dieu leur pardonnera leurs iniquites et ne se souviendra plus de leurs peches, et que quand cette alliance sera faite, les enfants d'lsrael seront, dans leur capacite nationale, aussi inebranlables que le soleil, la lune et les etoiles.

Je sais qu'il se Irouve des gens qui supposent que cette alliance fut faite lorsque Jesus etait sur la terre. Mais qu'on lise tout ce chapitre de Jeremie, qu'on prenne en consideration les benedictions qui sont promises a Israel, et puis qu'on se demande si toutes ces choses ont ete accomplies. Est-ce qu'ils habitent leur propre pays? est-ce que leurs iniquites leur ont ete pardonnees? est-ce qu'Israel et Juda sont constitues devant le Seigneur dans leur capacite nationale.

En paiiant de cette alliance, Isaie dit : (LXI)« Je ferai avec eux une alliance eternelle, et leur race sera connue parmi les Gentils et leurs rejetons parmi les peuples, et tous ceux qui les verront les reconnaitront pour la race que le Seigneur a benie. » Je le demande, est-ce que la maison d'lsrael ou les Jnifs se trouvent dans ce cas-la maintenant? En verite, non ! bien loin de la, tous ceux qui les voient de nos jours les reconnaissent pour la race que le Seigneur a maudite. Done, l'avenement du Christ ne saurait etre en aucune maniere Talliance dont parle le prophete ; car ils ont ete disperses, pilles et chasses dc nation en nation, ils ont ete un objet de moquerie et de derision, le mot Juif est passe en proverbe et est devenu une insulte, et leur terre a ete deserte depuis le Christ jusqu'a ce jour.

En parlant des Jnifs, Paul dit qu'ils ont ete rompus de l'olivier franc et que les Gentils y ont ete greffes a leur place, puis il ajoute : « Que l'aveuglement est survenu en partie a Israel jusqu'a ce que les Gentils aient comble la mesurede leurs iniquites; et ainsi tout Israel sera sauve; selon ce qui est ecrit : Le Liberateur sorlira de Sion, et il detournera de Jacob les im-

pietes: et c'est la l'alliance que je ferai avec eux, quand j'oterai leurs peches.» (Remains XI, 26, 27.) Voila done qu'apres l'avenement de notre Sauveur et l'etablissement de 1'Evangile, et apres que les Juifs auro-nt ete rompus, Paul nous declare qu'ils seront greffes de nouveau, et que, quand ilsle seront, alors « tout Israel sera sauve. » Et pour accomplir cela, Dieu fera avec eux une nouvelle alliance. Rien de plus clair, de plus explicile que ces paroles. Lesenfants d'Israel, loin d'etre sauves, sont encore disperses sur toute la surface de la terre. L'aveuglement leur est survenu en partie, mais non en totalite. lis rejeterent le Messie dans son humiliation, et ils en ont severement subi la peine. Neanmoins , ils attendent toujours son avenement dans sa gloire et lepoque oil le Seigneur fera celte nouvelle alliance avec eux.

II est done certain qu'une alliance doit etre faite, alliance de la plus haute importance, non-seulement pour Israel et Juda, mais aussi pour toutes les nations. Cette alliance doit ramener les enfants d'Israel de leur longue dispersion, les restaurer sur leur propre terre, afin que la promesse faite par Dieu a Abraham soit accomplie. Elle doit aussi les sauver et les racheter comme nation, et doit verser sur leurs tetes des benedictions d'une nature si remarquable , que tous ceux qui les verront les reconnaitront pour le peuple que le Seigneur a beni ; et les Gentils y accourront aussi pour leur salu t .

C'est la une matiere de la derniere importance et qui concerne le monde entier. Et tout cela doit s'accomphr par une nouvelle alliance qui sera faite. Or, comment une alliance peut-elle se contracter sans revelation? II n'y a que trois manieres de contracter une alliance : de vive voix, par ecrit, on par une ambassade. Supposons que la reine d'Angleterre veuille faire une alliance avec la France, elle aurait a en mettre les conditions par ecrit, on a les communiquer en personne, ou a envoyer un ambassadeur; sans employer 1'un de ces trois modes, elle ne pourrait jamais contracter une alliance. De meme, a moins que le Seigneur ne parle, ou n'ecrive, ou n'envoie un messager, l'alliance dont il est ici question ne saurait nullement se faire; car il ne s'agit pas d'une ancienne, mais d'une nouvelle alliance, et elle exige des communications, Comment le Seigneur fit-il alliance avec Abraham? en luiparlant; avec Lot? en lui parlant; avec les enfants d'Israel? en parlant a Moise et en lui donnant des revelations. De quelle maniere l'alliance de 1'Evangile fut-elle etablie? par revelation. Et il faut que cette nouvelle alliance soit faite de la meme maniere, ou les Saintes Ecritures ne seront pas toutes accomplies.

Mais pour mettre cette question hors de toute contestation , voyons ceque le prophete Ezechiel nous apprend sur cette nouvelle alliance. II dit : ( XX , 33 a 37.) «Qu'il (Dieu) les rassemblera de tous les pays ou ils ont ete disperses... Et je vous ferai venir dans un desert, et la je conlesterai avec vous face a face, de la meme maniere que j'ai conteste avec vos peres au desert

du pays d'Egypte; ainsi je contesterai avec vous, dit le Seigneur et je

vous ferai entrer dans les liens de mon alliance. »

Le Seigneur doit done contester face a face , de meme qu'il l'a fait ancien-

nement avec les enfants d'Israel. Examinons un instant comment il a agi envers eux. II conversa avec Moise de temps en temps. Moise et soixante-dix Elders d'Israel monterent sur le Sinai et virentla face du Dieu d'Israel. Le Seigneur apparut a Moise dans le buisson ardent, divisa les eaux de la merRouge, fit arreter le soleil , nourrit les Israelites avec la manne et contesta avec eux face a face. Et Dieu declare qu'illefera encore. «Je contesterai avec vous face a face, de la meme maniere que j'ai conteste avec vos peres au desert du pays d'Egypte. » De pareilles scenes etaient assurement merveilleuses , mais l'avenir nous en presentera de bien plus grandes encore. Et un homme ne saurait mieux manifester sa profonde ignorance des Ecriturcs Saintes qu'en disant : II ne doit plus y avoir de revelations! Car d'apres le temoignage des Ecritures , il s'accomplira prochainement sur la terre de plus grands miracles , signes et merveilles , et de plus eclatantes manifestations du pouvoir de Dieu qu'en aucun autre siecle de l'histoire humaine. Le fait est que les evenements prophetises sur la maison d'Israel pour les derniers jours, sont tellement plus considerables que tous ceux qui ont regit leur accomplissement dans le passe, que ceux-ci seront totalement oublies dans la grandeur des derniers. Jeremie dit : « Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, qu'onne diraplus : L'Eternel vit, qui a fait remonter les enfants d'Israel du pays d'Egypte. Mais on dira : L'Eternel est vivant, qui a retire les enfants d'Israel du pays du nord et de tous les pays ou il les avail chasses.» (Jeremie XVI, 14, 15.)

Nous apprenons de ce qui precede qu'un royaume sera etabli, et qu'un etendard sera eleve aux nations, et une enseigne aux peuples : une nouvelle alliance sera faite, Israel sera rassemble, la ville de Jerusalem rebatie, et les Juifs l'habiteront. Le Seigneur contestera avec eux face a face. Les revelations succederont aux revelations, et le pouvoir de Dieu sera pleinement manifeste. En verite, l'avenir est gros d'evenements de la plus haute importance pour les homines; et les desseins, la volonte, la puissance et la misericorde de Dieu se reveleront avec plus d'eclat que dans aucun siecle precedent. Et quand les Juifs auront ete ramenes sur la terre de leur heritage, les nations du monde se coaliseront et marcheront contre eux avec des forces immenses; elles attaqueront et prendront Jerusalem. C'est alors que le Seigneur paraitra et combattra contre ces nations, comme il combattit au jour de la bataille. « En ce jour-la il posera ses pieds sur la montagne des Oliviers, qui est vis-a-vis de Jerusalem vers l'Orient; et la montagne des Oliviers se divisant en deux par le milieu vers Test et vers l'ouest, il y aura une tres grande vallee; et une moitie de la montagne se retirera vers le nord, et l'autre moitie vers le sud. Et vous fuirez dans celte vallee entre les montagnes, car celte vallee s'etendra jusqu'a Atsal. Et vous fuirez, comme vous avez fait devant le tremblement de terre, aux jours de Hozias, roi de Juda. Alors le Seigneur mon Dieu vienclra et tous les saints avec lui. » (Za-' cbarieXIV, 2 a 25.)

Voila line grande manifestation de la puissance de Dieu. Une montagne sera divisee en deux par le milieu, et Jesus lui-meme viendra et tc-us ses saints avec Iui. Maisde peurque quelqu'un put supposer que c'est lale jugement final, nous ajoutons ce que dit encore Zacharie dans le meme chapitre. ((Jerusalem sera habitee, et elle ne sera plus frappee d'anatheme; maiselle serahabitee en toute surete... Le Seigneur sera Roi sur toute laterre... Tous ceux qui seronl restes de tous les peuples qui auront combattu contre Jerusalem, viendront chaque annee pour adorer le Roi, le Seigneur des armees. »

Jean, dans l'Apocalypse, parle aussi de ce meme evenement. II parle de deux prophetes qui prophetiseront durant trois ans et demi dans Jerusalem, qui seront revetus d'une grande puissance plus grande que celle d'aucun des prophetes qui les auront precedes. « Et si quelqu'un vent leur nuire, le feu sortira de leur bouche et devorera leurs ennemis; si quelqu'un veut leur nuire, il faut qu'il soit tue de cette sorte. Us ont le pouvoir de fermer les cieux, afin qu'il ne tombe point de pluie durant le temps qu'ils prophetiseront ; » comme l'avai t fait Elie, avec cette difference que son pouvoir n'etait que sur le paysde Chanaan, tandis que le leur s'etend sur toute la terre. « Us ont aussi le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute sorte de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront, » ainsi que faisait Moi'se en Egypte; mais le pouvoir de Moi'se etait borne a l'Egypte, et le leur s'etendra a toute la terre. Ces prophetes prophetiseront a Jerusalem , a l'endroit qui « est appele spirituellement Sodome et Egypte. » Quand le Seigneur dit spirituellement , c'est qu'il veut dire spirituellement. Mais est-ce que toutes les choses mentionnees dans ce chapitre sont spirituelles? Non; le nom de l'endroit est appele spirituellement Sodome et Egpyte, et nous en avons Implication dans les paroles qui suivent : « Oil aussi notre Seigneur fut crucifie. » Est-il necessaire de dire ou le Christ fnt crucifie? C'est done a Jerusalem; mais les autres choses ne seront-elles pas spirituelles? Non, elles s'accompliront litteralemenl. « Les nations de la terre se rassembleront contre eux (contre ces prophetes). Une certaine puisssance les vaincra et les tuera, et leurs corps morts demeureront etendus dans les rues durant trois jours et demi. Les habitants de la terre en seront tout joyeux; ils ferontdes rejouissances et s'enverront des presents les uns aux autres. » Mais apres trois jours etdemi Dieu repandit sur eux l'espritde vie... ils monterent au ciel sur une nuee, « et un grand nombre de leurs ennemis seront tues, » comme Zacharie l'avait deja predit. (Apocalypse XI, 3 a 13.)

II y aura non-seulement de vrais prophetes, mais de faux prophetes aussi. Paul parle (2 ThessaloniciensII) d'une certaine puissance « qui viendra accompagnee du pouvoir de Satan, avec toute sorte de deceptions, de signes et de miracles mensongers, et qui sera aneantie par l'eclat de 1'avenement du Christ.» Jean fait aussi mention d'un etre mysterieux qu'il appelle «une bete » qui doit posseder une grande puissance. (Voyez Apocalypse XIII.) « Et elle faisait de grands prodiges, meme jusqu'a faire descendre le feu du ciel

sur la terre devant les hommes , et elle seduisait les habitants de la terre a cause desprodiges qu'il lui etait donne de faire devant la bete. » Et il dit de plus (Apocalypse XVI, 43-14) : «Et je vis sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bete, et de la bouche du faux prophete, trois esprits immondes, semblables a des grenouilles. Car ce sont des esprits de demons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de la terre et de tout le monde, afin de les assembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant. »

Que Ton compare ces textes avec le chapitre XIV de Zacharie deja cite, et avec le chapitre XI de 1'Apocalypse , et on verra que les memes temps et evenements y sont indiques. Zacharie dit : « J'assemblerai toutes les nations en bataille contre Jerusalem... » Puis le Seigneur combat contre ces nations, et il s'ensuit une des plus terribles destructions d'hommes que l'humanite ait jamais vues. Lisez tout le chapitre. Jean, dans le chapitre XI de l'Apoca- Iypse, decrit aussi le rassemblement des nations et leur extermination.

Examinons maintenant comment s'accompliront ces evenements et comment devra s'operer ce rassemblement des nations. Paul nous apprend a qu'urie certaine puissance viendra accompagnee du pouvoir de Satan, avec toute sorte de deceptions, de signes et de miracles mensongers. » (2 Thessaloniciens, II.) Jean , dans le chapitre XIII de 1'Apocalypse , parle d'une certaine bete qui , par des prodiges, seduira toutes les nations de la terre; et il dit dans le chapitre XVI que, par l'influence qu'elle obtiendra de ces signes et de ces miracles, les rois etles nations de la terre seront trompes et seront rassembles pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant. C'est la la bataille oil, dit Zacharie (XIV), « le Seigneur sortira et combattra contre ces nations-la. » Seduites par des miracles, les nations de la terre se rassembleront et marcheront contre Jerusalem. Les deux prophetes, dans Jerusalem, prophetiseront et seront aussi revetus d'un grand pouvoir. (Apocalypse XI.) Voila done pouvoir contre pouvoir, signes contre signes, la puissance de Satan contre la puissance de Dieu, comme il en fut jadis avec les mages et Moise en Egypte. Les deux temoins succomberont, apres avoir fini de rendre leur temoignage ; mais auparavant ils exerceront sur leurs ennemis toute leur puissance. A leur rnort, il y aura de grandes rejouissances parmi les nations, parce que leur pouvoir aura prevalu sur celuides prophetes. Mais l'Esprit descendra sur eux, et ils ressusciteront. Une voix se fera entendre du ciel : « Montez ici, » et ils seront enleves en presence de leurs ennemis. Un tremblement de terre aura lieu. Zacharie (XIV) nous apprend que la montagne des Oliviers se fendra en deux. Puis il decrit une des plus terribles calamites qui soient jamais survenues. « Or ce sera ici la plaie dont 1'Elernel frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jerusalem; leur chair se fonclra, eux etant sur leurs pieds, leurs yeux se fondront dans leur orbite, et leurs langues se fondront dans leur bouche. Etilarrivera en ce. jour-la qu'il y aura un grand trouble par l'Eternel entre eux; chacun saisira la main de son prochain, et sa main s'elevera contre la main de son prochain. »

Voila certes des evenements plus terribles que tous ceux qui soient jamais survenus surla terre. Qu'on parle de revelations! Voila des pouvoirs, des signes, des prodiges, des miracles, qui bouleverseront le monde, detruiront des empires et desroyaumes, enivreront les hommes, et seduiront des rois. des princes, des peuples, des nations, families et langues. Voila aussi des manifestations de la puissance de Dieu pour proteger, surveiller, defendre son peuple et exterminer les agresseurs.

Mais, dira-t-on, comme ceschoses sont siclairement decrites> est-ce que les hommes n'en prendront pas connaissance dans la Bible? Non, malheureusement; car, ou ils ne lisent pas du tout leur Bible, ou, s'ils la lisent, ils croient en general que ces choses sont spirituelles et que nous ne devons plus avoir de revelation. C'est pour cela que « Jesus-Christ viendra comme un larron dans la nuit. » Heureux celui qui aura sa lampe pleine d'huile et allumee, et qui sera pret a aller au-devant de l'Epoux!

Ce qui precede est un tableau deplorable de ce qui va se passer sur la terre, mais le tableau n'en est pas moins fidele et vrai. Et Jesus-Christ a dit (Matthieu V, 18) que : « Jusqu'a ce que la terre et le ciel soient passes, il n'y aura rien dans la loi qui ne s'accomplisse, jusqu'a un seul iola, et a un seul trait de lettre. » Qui pourrait contempler, sans douleur, ces terribles eventualites? car il faut positivement que ces choses s'accomplissent.

Par l'esprit de prophetie, Jesus-Christ vit Jerusalem delruite, ses habitants chasses, disperses, pilles, massacres, et il en pleura; mais ils furent frappes par ce jugement, et Jerusalem et les Juifs en sont un vivant monument, meme jusqu'a nos jours. Quand ces choses arriveront, quand la fraude, les deceptions, les signes et les miracles en tout genre abonderont, qui pourra se tenir ferme au milieu de cette confusion generate ? qui pourra diriger surement sa barque parmi les sables, les rochers et les tempetes, sans etre eclaire par des revelations? Un temps vient qui mettrales hommes a de rudes epreuves, et qui eprouvera l'intelligence des plus savants parmi eux; alors que des jugements terribles frapperont les nations, et qu'en consequence des miracles, des signes et des prodiges, les elus meme, s'il etait possible, seront seduits et trompes. Qui gouvernera, alors, le peuple de Dieu? Qui sera notre Mo'ise, notre Joseph, notre Daniel, notre Jesus-Christ, nos apotres? Qui, rempli de l'Esprit du Seigneur, s'ecriera: Voici la vraie voie, marchez-y? Qui peut diriger sans revelation? Ce sont la de graves questions ; mais je depasserais les limites que je me suis proposees dans cet ecrit, si j'entrais dans ces details. Toutefois, je dirai brievement qu'une enseigne doit etre elevee aux nations, et une nouvelle alliance doit etre faite : Le Seigneur doit « reveler l'abondance de paix et de verite. » II y aura de vrais prophetes, et en meme temps de faux prophetes. « La loi sortira de Sion, et la parole du Seigneur de Jerusalem. » Jean dit dans l'Apocalypse (XIV, 6, 7) : a Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, portant l'Evangile eternel, pour l'annoncer a ceux qui habitent sur la terre, a toute nation, a

(oute tribu, a toute Iangue et a tout peuple; et qui disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et Iui donnez gloire, car l'heure de son jugement est venue. » L'Evangile eternel devait etre restaure sur la lerre, et etre proclame a toute famille. nation, Iangue et peuple. Les creatures humaines doivent etre averties de ces choses, toutes doivent les entendre. Le cri doit etre: « Craignez Dieu et lui donnez gloire, car l'heure de son jugement est venue. »

Cet ange, je l'ai deja dit ailleurs, est venu sur la terre; cet Evangile est restaure dans son ancienne purete; les revelations et les propheties sont de nouveau l'heritage des Saints; la verite, la certitude, les benedictions, l'autorite et les privileges sont de nouveau restaures, et le genre humain est encore une fois invite aecouter le cri des servileurs de Dieu et a preter l'oreille aux paroles de la vie eternelle.