XI

bien quelle ne manquât pas d’universilés exclusivement protestantes , s’empressa de la transfor-

la politique humaine dont bien des malheureux ont été victimes !

L’université de Bonn est aujourd’hui l’une des belles et des plus magnifiquement dotées de l’Allemagne. Elle reçoit annuellement du trésor public une somme de 90,000 écus de Prusse i et ses revenus fondés montent à 2,800 écus. Le roi actuel l’a encore enrichie de largesses nouvelles; les émoluments des professeurs montent à la somme énorme de 50,000 écus (près de 200,000 fr.), et l’entretien de sa bibliothèque en absorbe annuellement A, 150 et davantage.. Le superbe palais des anciens électeurs lui a été donné et approprié à grands frais à sa destination nouvelle par le défunt roi ; c’est un des plus magnifiques édifices de ce genre en Allemagne. Il contient une vaste bibliothèque, un musée archéoh^ique, un cabinet de physique, des instituts cliniques d’un immense étendue, des salles d’armes et un manège qui occupe une grande partie du rez-de-chaussée. L’ancienne maison de plaisance des électeurs lui a été paiement donnée; là se trouvent les collections zoologiques et minéralogiques, le jardin botanique, etc. L’observatoire a été construit entre le village de Poppelsdorf, oû se trouvait cette ancienne résidence d’été des électeurs, et la ville.

L’Université de Bonn se compose de cinq facultés : celle de théologie catholique et protestante, et celles de droit, de médecine et de philosophie. Elle compte, quant à son personnel, soixante-dix professeurs et agrégées; le nombre des étudiants dépasse ordinairement celui de six cents. A l’Université de Bonn sont coordonnés le cotwictorium théologique ratboliqne romain, un séminaire évangelico-protœtant, un séminaire d’histoire naturelle, et un autre pour la philologie. Le gouvernement prussien ne néglige aucun moyen d’augmenter, d’année eu année, la célébrité de cette grande

mer en université mixte, mais tloul presque toutes les chaires furent données , comme elles le sont encore, h des protestants ou à des catholiques qui avaient fait leurs preuves en fait de tolérance , c’est-à-dire d’indillérentisrae reh'gieux. Une faculté de théologie dut être réservée à l’enseignement catholique ; mais on eut soin d’y préposer Georges Hermès, dont déjà nous avons eu occasion de parler à l’occasion du dillérend survenu entre M. de Spiegel et notre illustre auteur, à propos de l’administration capitulaire du diocèse de Munster. Cet homme, profondément initié aux mystérieuses vues du cabinet de Berlin, et fraternisant en secret avec les apôtres du rationalisme philosophique de Prusse, imagina de rationaliser également le catholicisme , en donnant à sa foi pour base unique la raison individuelle. Il prenait donc pour pierre angulaire de sou édifice théologique le principe fondamental et unique de la révolte protestante ; et poui-suivant logiquement ce principe , il vint à eu déduire des erreura

iDstitutiou, en lui atUcliaut des professeurs de haute renommée ; il vient, par cette seule con^ération, de rétablir dans sa chaire le professeur Arndl, qui, depuis vingt ans, avait été exclus, pour cause de menées démagogiques, de toute ]tarlicipation à l'enseignement |>ublic.

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l'ormelles. Il fut prot^é dans cet enseignement délétère parMgi’ de Spiegel tant qu’il vécut; et , à sa mort, il laissa deux apôtres principaux de sa doctrine, les docteurs Achterfeld et Braun, qui se montrèrent les plus zélés propagateurs de ses erreurs. Celles-ci cependant avaient été déférées à Ronîe où elles furent censurées et mises au rang des hérésies condamnées par l’Église ; mais également protégées par M. de Spiegel et par le gouvernement, ces professeurs ftirent maintenus dans leurs chaires, et les jeunes théologiens forcés de suivre leurs cours, sous peine de ne pouvoir être admis aux examens de l’uni versi té, ni d’en obtenir les diplômes de licenciés, sans lesquels ils ne pouvaient être promus aux ordres sacrés. En faut-il davantage que le simple énoncé de ces faits, pour faire comprendre tous les maux qui doivent ou qui peuvent tout au moins résulter du désastreux système qui comprend dans les attributions de l’État l’organisation et la direction exclusive de l’enseignement public?

La corruption , ou, à son défaut , l’oppression de l’épiscopat catholique ; l’attaque portée contre le principe vital de l’Église , au moyen des mariages mixtes, sans condition relative à l’éducation des enfants , et la perversion de la doc-