Ibid.y p

Il dit enfin : « 11 résulte encore de tout ce « que je viens de dire qu'un organe de Fin- « tellect ou de l'entendement est tout aussi (( inadmissible qu'un organe de l'instinct ' . »

Il n'y a donc que les facultés. Et ces facultés sont, selon Gall, si distinctes, qu'il donne à chacune un cerveau particulier, un organe à part*. Il divise l'intelligence par petites intelligences.

Descârtes avait dit : « Nous ne concevons (( aucun corps que comme divisible, au lieu « que l'esprit ou l'âme de l'homme ne se « peut concevoir que comme indivisible; car, « en effet, nous ne saurions concevoir la moi- (i tié d'aucune âme '. » Gall n'en tient compte : il fait des moitiés d'âme. Il retranche, il ajoute des facultés comme il lui convient.

Des limites matérielles séparent ces facultés.