GaU, t. U, p

2. Ibid, , p. 222. HaUer, Fskmenia physiologiœ, etc., t. IV, p. 304 : Sensus prœterca sedcm in cerebro esse, atque ad cerebrum per aervps maudari, alia suat quœ osteiidunU«.

DË LA PHHÉMÛLOGI£.

« pensée, il faut considérer le cerveau comme « un organe particulier, destiné spécialement « à la produire, de même que l'estomac et c( les intestins à opérer la digestion, le foie « à filtrer la bile, etc. » proposition outrée jusqu'au ridicule, mais eufm qui n'est que la proposition même de Gall, sauf rexagération dans les termes.

Sœmmering et Guvier cherchaient avant Gail, dans i'anatomie comparée des diverses classes, les rapports du développement du cerveau avec les développements de rintelli** gence. Guvier écrivait cette phrase remar-* quable : « La proportion du cerveau avec la (( moelle allongée , proportion qui est plus à c< Tavantage du cerveau dans , Thomme que (( dans tous les autres animaux, est un trèsci bon indicateur de la perfection de Tintel- « ligence, parce que c'est le meilleur indice (( de la prééminence que Torgane de la ré- « flexion conserve sur ceux des sens exté-

i. Rapports du physique et du moral de l'homme, il* mémoire, § VII.

<t rieurs ^ ; » et cette autre phrase plus remarquable encore : « L'intelligence, dans a les animaux, parsut d autant plus grande (i que les hémisphères sont plus volumi- « neux*. »

Gall s'élève surtout contre Bichat, qui a dit : a C'est toujours sur la vie organique , « et non sur la vie animale que les pasa sions portent leur influence : aussi tout i( ce qui sert à les peindre se rapporte- (( t-il à la première et non à la seconde, u Le geste, expression muette du sentiment « et de Tentendement, en est une preuve c( remarquable : si nous indiquons quelques « phénomènes intellectuels relatifs à la mé-- « moire, à Timagination , à la perception, « au jugement, etc., la main se porte invo- « lontairement sur la tête : voulons-nous (I exprimer Tamour , la joie, la tristesse, la « haine, c'est sur la région du cœur, de

\ . Leçons d'anatomie emparée, U li, p. 153 (édition de Tan viu)* 2. Ibid., p. 175.

Digiii^uu

« restoinac, des intestins, qu'elle se dirige*. »

11 y annit sans doute , dans ces paroles de Biohat» beaucoup à reprendre. Cependant ^ dire que les passibns po^*tent leur utjlueme sur la vie organique, ce n'est pas dire qu'elles y siègent. Bichat . lui-même avait déjà dit :

<( Toute espèce de sensation a son centre dans <i le cerveau, car toute sensation suppose <• riiiipi cssion et la perception » Et, relativement à cette distinction (distinction qui n'a pas été assez faite) entre les parties où siègent les passions et les parties qu'elles affectent, Gall aurait pu trouver daub Desoartes cette remarque aussi judicieuse que fine :

(( Bien que les esprits (écrit Descartes à (( Leroy) qui ébranlent les muscles viennent « du cerveau, il faut cependant assigner pour

place aux passions la partie du corps qui (( en est la plus altérée : c'est pourquoi je

1. ïlj^heTchesfhymhf^iqm sut la vie et la mort* art. vj^ §if. "

Digiii^uG by

6ALL. 15 f

Cl dirais : Le principal siège, des passions, en

« tant qu'elles regardent le corps, est daus « le cœur, parce que c'est le cœur qui en <i est le plus altéré ; mais leuir place est dans n le cerveau, en tant qu'elles aâ'ectent Tàme, « parce que 1 âme ne peut souffrir immédia- « tement que par lui*. »

Ët, puisque j'en suis à citer Descartes, qui, mieux que Descartes, a vu que Tâme ne peut avoir daus le corp^qu un siège très-circonscrit, et que ce siège très-circonscrit est dans le cerveau?

(i On sait, dit-il, que ce n'est pas propreté nient en tant que Tume est dans les mem- « bres qui servent d'organes aux sens exle- M rieurs que Tàme sent, mais en tant qu'elle « est dans le cerveau, où elle exerce cette « faculté qu on appelle le sens commun^. »

11 dit ailleurs : « On s'étonne de ce que

4. Descartes. Lettre à liegius ou Leroy^ t. VIII, p. 515, édition de ûescartes par M. Cousin.

2* T* V, p. 34. « Je remarque, dit-il encore, que Tesprit « ne reçoit pas l'impression de toutes les parties du corps, « mais seuiemeul du cerveau. » T. I, p. 344.

16 DE LA PHRÉNOLOOIE.

(( je ne reconnais point d'autre sensation que (( celle qui se fait dans le cerveau; mais tous (c les médecins et tous les chirurgiens m'ai- « deront, comme j'espère, à le prouver, car « ils savent que ceux à qui on a coupé depuis <c peu quelque membre pensent souvent ence core sentir de la douleur dans les parties « qu'ils n'ont plus »

Voilà donc bien, selon Descartes, Tftme qui siège, c'est-à-dire qui sent^ dans le cerveau,

.et dans le cerveau seul. Ce qu'on va lire montre avec quelle précision il excluait déjà les sens extérieurs de toute participation aux fonctions de l'âme.

a J'ai fait voir, dit^il, que la grandeur, la « distance et la figure ne s'aperçoivent que « par le raisonnement, en les déduisant les

' « unes des autres ' , »

« Je ne puis demeurer d'accord , dit^il « encore, de ce qu'on avance, à savoir, que (( cette erreur (il s agit de Terreur causée