CHAPITRE V

LA JIJSTICK, PONDEMENT DE l'ÉDUGATION.

SoHHAmE : Que la justice est le principe et la fin de l'éducation , car l'éducation suppose la distinction du Juste et de l'injuste , le discernement du bien et du mal.

Les adversaires de Platon s'eflTorcent ici de désavouer dans ses conséquences le système dont ils n'ont pu contester le point de départ. Mais Platon ne laisse point s'égarer le débat : pour toute réponse , il dégage du plan qu'il vient de tracer les grandes règles qui le dominent , et semble introduire dans la discussion des éléments nouveaux et inconnus , bien qu'il ne fasse , en réalité , que mettre en œuvre les lois essentielles que supposait son système. Soit qu'il réponde aux objections qu'on élève, soit que revenant sur les idées qui ont provoqué ces objections, il présente sa pensée sous une forme nouvelle, Platon ramène tout à ce point de vue supérieur , et entraîne insensiblement les matérialistes vers la doctrine dont ils sont les adversaires naturels.

Il y aura , lui disent-ils , dans sa République , des Classes tout entières sacntîées au reste de l'Etat. Les guerriers , par exemple , assujettis à une dure et inflexible discipline, semblent traités comme une milice ét rangère, à la solde de la natio n : toute jouissance leur est i n t erdite ; et çlest au prix de